Читаем 777 заговоров сибирской целительницы полностью

Мать-пшеница, ты кормишь и млад и стар, и нищих и бар. От зерна даешь и десять, и пятнадцать, и двадцать. Дай и мне, Божьей рабе, деньгам зародиться, как этой пшенице. Как она днем и ночью растет, с голоду умереть не дает, так пусть и деньги мои растут и меня кормят. Господи, благослови. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Аминь. Аминь.

Для удачной стряпни

Из письма: «Слышала, есть наговоры, чтобы стряпня удачной была. Дело в том, что раньше я хорошо стряпала, а теперь как будто сглазили – за что ни возьмусь, все подгорает, тесто как резина, а вроде, все так же делаю. Как от рук отбили».

Есть письма и от людей, которые держат частные рестораны или кафе.

Даю наговор для хорошей стряпни. (Читают в день, когда будут стряпать, чтобы никто не слыхал):


Сотвори, Господь, небо и землю и всю вселенную: и воду, и сушь, и горы, и глушь, и зерно, и хлеб. Господи, дай и мне сотворить, людей накормить. Чтоб они ели и запивали и Господа прославляли. Дай, Господи, мне прославиться делом моим. Аминь. Аминь. Аминь.

Чего надо опасаться в високосный год

Високосный год считается тяжким годом. Обычно в такой год мало кому везет в торговле, в личной жизни. В високосный год люди чаще болеют, реже выздоравливают, происходит больше крушений, аварий и т.д. Есть специальные молитвы, отводящие плохое. Читают их в канун високосного года и в конце его, чтобы не «затащить» невзгоды в год следующий. Эти молитвы я приведу ниже.

• В високосном году лучше не начинать постройку бани.

• По возможности не следует менять работу и квартиру.

• Нельзя продавать скот.

• Третьего гуся из всех забитых отдают даром.

• Старым людям не следует покупать «смертное» в запас.

Примета: не долго проживут после этого.

• Тем, кто венчался в високосный год, перед венцом говорят:


«Венчаю венцом, а не високосным концом».


Это говорят, чтобы брак не распался.

• Тем, кто вынашивает дитя в високосный год, нельзя до родов стричь волосы.

• Тем, кто родит в високосный год, нужно в кумовья брать кровных родственников.

• Людям, которые развелись в високосный год, следует купить новое полотенце и отнести в церковь, отдать женщинам, которые там моют и убирают, про себя сказав:


«Отдаю високосному дань, а ты, ангел семейный, рядом со мною встань. Аминь. Аминь. Аминь».

В високосном году, уезжая из дома по всякой причине или по работе, говорят, не переступая через порог своего дома:


«Иду и еду по високосному следу, високосному поклонюсь. С порога сошла, сюда и вернусь. Аминь».


Весной високосного года при посадке в огороде говорят:


«В високосный сажу, умереть погожу».


• При первом громе в високосный год кладут палец на палец крестом и шепчут:


«Вся семья при мне (перечисляются имена членов семьи). Аминь».


На родительскую субботу, придя на кладбище в високосном году, не поминают до тех пор, пока не дадут трем людям помины.

• Обычно на Ивана Купалу люди собирают травы для лечения. А в високосный год, придя в лес, прежде чем сорвать хоть травинку, встают лицом на запад и говорят:


«Високосный Батюшка, оставь себе плохое, а мне дай взять дорогое. Аминь».


Знающие люди грибов в високосный год не собирают, не едят их и не продают, чтобы с земли не поднять плохого. Вспомните, грибы снятся к гробам.

• Если вы находитесь в церкви, где проходит отпевание, лучше рядом не быть.

• В високосный год не колядуют.

• Есть в народе обычай приглашать «на зубок». В високосный год этого не делают – плохие зубы будут у ребенка.

• Мамам, у которых в високосный год у дочерей впервые начались месячные, лучше никому не говорить об этом – ни подруге, ни сестре, ни бабушке, чтобы не испортить бабью долю дочери.

• Если случилось, что в високосном году человек провинился перед законом (как говорят: от тюрьмы да от сумы не зарекайся), то кто-нибудь из родных заключенного должен поехать в церковь, поставить свечу трем святым и, выходя из церкви, сказать:


«Високосный уйдет, а раб (имя) домой придет. Аминь».


Перейти на страницу:

Похожие книги

Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика