8 ключей к целостности, наполненной надеждой. Инструменты для исцеления от душевных ран

Со временем меня начинает довольно сильно мутить, подташнивать, становится по-настоящему дурно. Один из лучших друзей посоветовал мне в качестве последней трапезы перед Поиском Виде́ний обязательно выпить электролитический напиток, но лимонно-лаймовый отвар не понравился моему желудку. К тому же он давно уже прошел через мой организм, о чем свидетельствуют рвотные спазмы, которые я испытала, впервые поднявшись на вершину этой горы. Теперь, проведя целый день под ярким палящим солнцем, я чувствую себя чрезвычайно слабой. Когда я закрываю глаза, мир внутри меня вращается, и мне интересно, могу ли я потерять сознание или, что еще хуже, умереть. Воздух совершенно неподвижен, солнце нещадно палит. Пот высасывает из моего и без того уже опустошенного тела драгоценную воду. Я ничего не ела и не пила уже более двадцати часов.

И тут снаружи странный голос тихо произносит: «Я пришел утешить тебя сегодня…»

«Я пришел утешить тебя сегодня, потому что ты научила маленького Уэстона называть меня по имени, и еще долго после твоего ухода он говорил обо мне как о друге».

Мягкий прохладный ветерок ласкает мои волосы, медленно перебирая их успокаивающей струйкой. С благодарностью понимаю, что этот подарок сделан потому, что когда-то давно я научила маленького мальчика, у которого была няней, любить Брата Тейта, Ветер, а не бояться. Первое время, когда я приходила, Уэстон всегда убегал и прятался, если в предгорьях, где он жил, поднималась буря. Вместе мы часами сидели у окна его спальни, наблюдая за игривыми выходками ветра, танцующего в соснах и кустах шалфея. Теперь в мою трудную минуту ветер прилетел поддержать меня как желанный союзник. Я признательна и пою песню благодарности ветру и всему окружающему…

В священном ритуале нас поддерживает многое, как видимое, так и невидимое. Восход солнца поражает сверкающей игрой великолепных красных и желтых оттенков, смешивающихся с бледной и насыщенно-синей палитрой безоблачного неба. Явление солнца кажется чудом после долгой темной ночи! Я наблюдаю, как просыпаются мелкие создания, и, хотя они опасаются подходить слишком близко, я рада их обществу. Ничто, никакие стены не отделяют меня от мира природы, я открыта и восприимчива к тому, что принесет этот день. Я не только знакома с каждой травинкой и каждым деревом, которые меня окружают, мои глаза обращены к небу и видят все, что находится за его пределами, когда я приветствую свет нового дня. Всякое чувство отделенности от всей Вселенной ушло с каждой каплей моего пота, с каждой крупинкой его соли. Я плаваю в сверхчувственном, открытом к восприятию состоянии сознания, в полном единении со Всем.

Погруженную в это возвышенное состояние, меня поражает виде́ние одинокой женщины, одетой в длинное белое кожаное одеяние с бахромой. Птесан Ви (Телка Белого Бизона) стоит неподалеку от рощи. Ее красота и обаяние неописуемы. Мне хочется отдать ей уважительный поклон, но боюсь, если я двинусь, она исчезнет. Лицо обрамляют темные волосы, глубокие глаза пристально смотрят в мои, заглядывая в самые сокровенные и потаенные места. За миллисекунду она считывает мой характер, и взгляд ее смягчается, глаза дают понять, что мне рады, поэтому я сижу неподвижно, почти не дыша. Спустя мгновение к Женщине-Телке присоединяется женщина в синем, Дева Мария, а затем – Гуаньинь[40].

Может быть, это всего лишь проекции моего безмерно усталого разума? Мария знакома мне по католическому воспитанию, но Гуаньинь-то я до сегодняшнего утра не знала. Ее мне сейчас представили сестры. Три мудрые богини ласково и приветливо улыбаются мне. А затем движутся навстречу друг другу… и сливаются воедино.

По сей день я верю, что эти прекрасные богини представляют собой единую Духовную Энергию в трех различных ипостасях. Все три до́роги моему сердцу и служат ярким примером того, как мы можем служить с состраданием и любовью в разумных пределах. Малидома Соме считает ритуал «прежде всего критерием, по которому человек оценивает, достаточно ли тесно он связан со скрытым от обычного глаза миром предков…»[41]. С искренней признательностью я благодарю этих Божественных женщин-предков.

В ритуале мы должны всегда быть открыты тому, что появляется, звали мы это или нет, и проявлять желание участвовать. Независимо от того, приходит ли информация в виде комара, который влетает в круг, останавливается, а затем улетает, приносит ли утешение звук голоса и движение ветра или явление Божественных женщин-предков – значима и наполнена смыслом каждая деталь. Малидома Соме напоминает, что следует черпать «из природы и космоса жизненную сущность, которая стремится к согласованности…»[42]. В «Обрядах и символах посвящения» Мирча Элиаде говорит об обрядах инициации как о «выявлении своего истинного „Я“… Сюда входит и раскрытие внутренней жизни духа и высвобождение внутренних способностей и возможностей человека»[43].