- Хорошо, следи дальше, - подумав, принимает решение СанХён и отдаёт приказ, - через
неделю доложишь мне результат!
- Будет сделано, господин директор, - делая лёгкий поклон, обещает КиХо.
Неспешно мою руки под струйкой прохладной воды. Сегодня у нас практика по
благотворительности. Внезапно она проходит в детском доме.
Вчера меня предупредили, что сегодня у меня и у ещё трёх девочек будет «расширенная
программа» занятий за пределами школы. Сказали, куда мы поедем и что нужно взять собой.
– Думаю, что твои руки от этого не пострадают, - туманно ответил преподаватель на мой
вопрос – «А что именно мы будем там делать, сонсен-ним?»
И все в классе разом выставились на меня, словно ожидали, что я опять откажусь. А чего мне
отказываться? Это же не ломом улицы подметать? Мозолей на руках не будет, от того, что я на
детей посмотрю… Всё-таки в школе есть обратная связь от учеников к педагогам! Видно, мой
бунт стал катализатором некого мыслительного процесса, в итоге которого старшие всё же
сообразили, что уборка улиц с искусством пересекаться не должны. А если хотят, чтобы они
пересекались, то это должно происходить как-то иначе, а не так, как они придумали. Например, я
могу помузицировать на рояле для группы молодых подметальщиц…
Сегодня нас погрузили в микроавтобус, привезли, сейчас отправили мыть руки, чтобы начать
близкое общение с детьми. Этому приюту, как тут называют детские дома, уже больше ста лет. В
1894 году из Франции в нищую Корею, в которой было полно бездомных детей, прибыли три
католические сестры. Страна тогда находилась в нищете, и с беспризорниками и сиротами
творился полный «мрак». Сёстры открыли детский дом, в котором жили тогда всего десять
детей. И вот, с тех пор уже более ста лет, орден сестер святого Павла Шартрского протягивает
брошенным детям руку помощи, даря им шанс и надежду на жизнь. Сейчас в приюте проживает
около ста детей, от самого рождения, до шести лет. Сестры ухаживают за ними, дают им общее и
музыкальное образование, воспитывают.
Всё это нам рассказала матушка ЧинХи, она же директор этого приюта, проведя нам
экскурсию по дому. Показала, где у них тут спальня, где столовая, комнаты для игр. Издали, в
открытую дверь, показала спящих детей.
Ну… Не богато, но чистенько, дети не в рванье, вид не заморённый, не голодный. Наверное,
это хороший детский дом, у меня такое сложилось впечатление.
Ещё матушка рассказала, откуда в детских домах появляются дети. Если раньше, после войны,
было много сирот из-за смерти родителей, то сейчас, чаще всего, дети находятся в приюте по
причине развода. Пара развелась, а детей отдали в детдом. Правда, потом кто-то из них может
забрать ребёнка назад, но всё равно. Туда-сюда, это ж какой удар по психике получается?
Внезапно оказаться в детдоме и ещё неизвестно, заберут тебя обратно или нет? Это вам не к
бабушке на каникулы съездить…
Ещё нам рассказали, есть много отказных малышей от матерей, которых отговорили делать
аборт. По христианским понятиям аборт является смертным грехом и приравнивается к
убийству. Местные монахини и всякие волонтёры, апеллируя к вопросам веры, отговаривают
женщин от этого богонеугодного деяния, а потом забирают новорожденных в приют, тем самым
спасая им жизнь.
Это весьма странно для меня прозвучало. Родить, чтобы потом просто взять и отдать кому-то
своего ребёнка? Не, я, конечно, понимаю, что жизнь бывает порой просто ужасной в своём
многообразии, и за свой век я не увидел и тысячной доли этого ужаса, видеть который не имею
никакого желания, - но всё же? Мне кажется, что так делать не правильно, хотя если меня
конкретно спросят – «а почему?», вряд ли я смогу объяснить причину. Чувствую, что это
неправильно, и всё.
Ну и за последнее время, как уже в самом конце нашей экскурсии рассказала нам матушка,
много детей стало попадать в приют от малолетних матерей через «бэби-боксы». Родят, в ящик
сбросят и всё, привет, до следующего раза.
Похоже, молодёжь тут трахается без всяких мыслей о будущем в голове, - решил я, услышав
про последний источник пополнения армии сирот, - Живут исключительно сегодняшним днём...
Интересно, у них чего именно не хватает, - средств на презервативы, или мозгов? А ведь все
ходят с дорогими сотовыми телефонами… Денег, потраченных на приобретение такого сотового,
хватит на вполне себе приличных размеров ящик «резины». И все будут живы, здоровы и не
будет брошенных…
Честно говоря, вчера, когда узнал, что поедем в детский дом, я был сильно удивлён. После
просмотра множества дорам, в которых постоянно рассказывалось, что семья и родственные
отношения для корейца – это самое святое из всего, что только может быть, у меня
сформировалось искреннее убеждение, что детских домов в Корее нет, от слова – вообще. Что
всех детей, которым так фатально не повезло остаться без родителей, разбирают по своим
семьям родственники. А вот не так! Есть, оказывается, тут детские дома, и не мало.