9 ключей к силе души. От заблуждений – к истине

Бывает, что поиски связаны с приключениями духа. Люди отправляются в экзотические страны, чтобы изучить туземную культуру или духовные традиции древности. А иногда для того, чтобы найти истину, нужно остаться дома. Зейнеп, которой уже за пятьдесят, рассказывала, что у нее было все, и все равно она не чувствовала себя довольной. «Если посмотреть на меня, то на первый взгляд у меня все было отлично. Я была образована, здорова, у меня была семья и друзья, меня любили, и я не знала никаких материальных затруднений. Но однажды я собрала вещи. Я покидала дом, семью – все. Я думала, что, убежав, смогу заполнить пустоту внутри. Я чувствовала себя жертвой и должна была как-то это изменить.

Собрав сумки, я подготовилась к театральному уходу. За миг до него что-то заставило меня остановиться и представить себе, как я окажусь во всех тех местах, которые себе воображала. Внезапно я поняла, что останусь тем же самым человеком, только в других обстоятельствах. Я осознала, что куда бы не поехала, всегда буду брать с собой себя. Дело было не в месте, а во мне. Какой-то голос сказал: „Отмени все и оставайся“. Я так и сделала. Ко мне стали стекаться книги, и я три года читала. Другие люди проходили через то же, что и я. Я была не одна. Господь хранил меня. Когда я оказалась готова, Господь взял меня за руку и осыпал истинами, воплощенными в других людях, опытах и пониманиях. Я больше не чувствовала пустоты. Я обрела Бога, свою душу и чудо собственной жизни».

Читая эти слова, дайте себе время, чтобы оценить собственное духовное пробуждение и удостовериться в нем. Очень важно не сравнивать свой опыт с чужим, а безоговорочно доверять ходу собственного духовного процесса. Опыт других людей уникален и принадлежит им, как ваш опыт уникален и принадлежит вам. Когда я рассказываю о том, что испытала в Париже, некоторые спрашивают: «Почему же Господь не пробудил меня, не позвал к себе так же?» На них производит впечатление необычность того, что произошло, восхищает, что Господь позвал меня к Себе, хотя я не прилагала к этому никаких очевидных усилий. Я отвечаю им: «Вам было назначено пробудиться по-другому. Вы должны были прийти к духовной жизни своим собственным путем». И это справедливо для каждого.

Духовная жизнь – это путь, процесс, который проходит различные стадии развития. Пытаясь собрать воедино мозаику собственной истории и найти в ней скрытые принципы и истины, помогающие направлять духовный рост, я начала перечитывать жития мистиков старины – мужчин и женщин, принадлежавших ко всем возможным духовным традициям, которые искали просветления. С изумлением я обнаружила, что нахожу в их жизни закономерности, которые близки мне, закономерности, которые придают смысл моему собственному пути. Их опыт не устарел, а их труды не превратились в груды старого пергамента, затянутые паутиной. Многие из этих древних мистиков вели очень яркую и красочную жизнь. Они принадлежали к разным культурам и традициям веры, но и препятствия, и озарения у них были общие.

Прежде всего, я думаю сейчас о неизвестном авторе «Пути паломника», рассказывающем о своем духовном путешествии через всю Россию и Сибирь в XIX веке. Его рассказ полон самосознания, честности и сострадания. Попытавшись выполнить первое духовное упражнение, назначенное ему учителем, он писал: «Сперва все шло как будто хорошо, потом я утомился. Меня одолели лень и скука, неодолимо стало клонить ко сну, и мысли обо всем, о чем угодно, тучей окутали меня».

Чем больше я читала труды мистиков во время своего исследования, тем больше очаровывал меня юмор, с которым они относились к себе и к духовному процессу. Они в буквальном смысле сходили со страниц своих жизнеописаний и становились моими духовными друзьями. С ними я не чувствовала себя одинокой.

В то же время я искала людей, которых считала современными мистиками, и беседовала с ними, людей, похожих на моих учителей, Дади Пракашмани и Дади Джанки, с которыми познакомилась в Индии и в Лондоне соответственно. Будучи живыми воплощениями духовности, эти мудрые женщины-йоги учили меня не столько словами, сколько самим своим присутствием в моей жизни. Ступив на духовный путь в тридцатые годы, они больше шестидесяти пяти лет учили и создавали духовные практики.

Лишь немногие счастливчики входят в духовную жизнь, полностью пробудившись. Они слышат зов и сознательно ищут свой мистический путь. Их пробуждение проходит быстро и легко, потому что они к нему готовы. Например, склонность Юлианы из Нориджа, английского мистика XIV века, к духовной жизни проявлялась еще с детства. Она пришла к созерцательной жизни так же, как река впадает в ждущий ее океан – уверенно и инстинктивно.