Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

реакции - типа одно ей нравится, и она вся начинает сиять, другое - нет, и она

как бы темнеет. . .

 Впрочем, сами женщины (не раз прочитавшие сей текст) говорят, что выглядит

это несколько иначе: если им говорят правильные вещи, то они чувствуют внутри

себя спокойствие, если же неправильные - то какое-то необъяснимое и нехорошее

волнение, чуть даже не тревогу. Вот на эту-то систему координат

'спокойствие-волнение' и ориентированы женщины при общении. Это сразу

проявляется в женских интонациях речи, в выражении лица. . . Изредка встречаются

женщины, которые по-настоящему 'балдеют', когда мужчина вслух проговаривает то,

что они 'всегда чувствовали'.

 Настоящий кайф от общения с хорошей, незамороченной чем-то (что и призван

отсеять данный список) женщиной заключается также и в том, что она как бы

поддаётся мужскому давлению и, что называется, 'ведётся'. Это выражается в том,

как она его слушает. Вот пример того, как может слушать мужчину женщина:

'Теперь, когда он рассказывал всё это Наташе, он испытывал то редкое

наслаждение, которое дают женщины, слушая мужчину, - не УМНЫЕ женщины, которые,

слушая, стараются или запомнить, что им говорят, для того чтоб обогатить свой ум

и, при случае, пересказать то же или приладить рассказываемое к своему и

сообщить поскорее свои умные речи, выработанные в своём маленьком, умственном

хозяйстве; а то наслаждение, которое дают настоящие женщины, одарённые

способностью вбирания и всасывания в себя всего лучшего, что только есть в

проявлениях мужчины. Наташа, сама не зная того, была вся внимание: она не

упускала ни слова, ни колебания голоса, ни взгляда, ни вздрагивания мускула

лица, ни жеста Пьера. Она на лету ловила ещё невысказанное слово и прямо вносила

в своё раскрытое сердце, угадывая тайный смысл душевной работы Пьера'.

 Так вот - эта героиня слушать, без сомнения, умела, почему Л.Толстой и

называет её 'настоящей' (в таких случаях я употребляю слово 'нормальная'), а

упоминаемая 'умная' женщина (выделено, кстати, самим Толстым) - нет. Что-то ей

мешает. Например, если женщина кого-то по-настоящему любит, то слушает его как

Наташа Ростова, а всех остальных воспринимает как 'умная'. То есть слова от неё

теперь как бы не отлетают обратно, но 'тонут' в ней, как в какой-то непонятной

бездне. Что-то 'не срастается', чего-то собеседница 'не догоняет'. И любой

нормальный мужик сразу почувствует, что настоящего кайфа от общения с женщиной в

этом случае нет. Типа, она вся такая независимая и крутая и вообще всячески

обогащает свой внутренний мир - который в большинстве случаев сводится к паре

спортивных секций, чтению вульгарных книжечек по психоанализу и эзотерике, и

эпизодическому посещению клуба с эффектным наименованием.

 

 К слову сказать, в плане этого самого 'внутреннего мира' женщина настолько

незатейлива (если не сказать - проста), что готова считать себя 'незаурядной

личностью' уже потому только, что имеет автомобиль малоизвестной для других

женщин марки - скажем, 'Альфа Ромео' или 'Остин'. . . Или, там, ногти какой-то

особенной формы носит. . . Мало, очень мало нужно женщине, чтобы чувствовать

себя необыкновенной. . . А может, и так: она изволите видеть, 'необыкновенна'

потому, что сама это знает. Точнее - в этом уверена. Занятно, что таковая

уверенность в целом ряде случаев передаётся, внушается и нам. И потом плачутся:

'и почему я считал её такой необыкновенной?'

 А вообще - женщина бывает незаурядной лишь тогда, когда незаурядны её

предпочтения в плане мужчин. Булгаковская Маргарита и пушкинская Татьяна были

весьма незаурядны, ибо в первую очередь выделяли необыкновенную личность своего

'кренделя', а не его способность, скажем, 'обеспечивать семью' или 'устроить

хороший отдых'.

 Да будет вам известно, что незаурядные в этом смысле девушки у нас на Руси

встречаются не столь уж и редко - нужно всего лишь уметь искать и уметь

общаться. Всё это сразу же чувствуется - но, конечно, если собеседник настроен

на хорошее общение и понимание. Достаточно задаться целью такую найти - и она

вам обязательно повстречается. Нужно просто суметь не пройти мимо. . .

 

 Так вот - если в общении с 'чувихой' чувствуется зацикленность на себе самой

- то может, она своего папу слишком уж любит? Или, что ещё хуже, саму себя. . .

Ну так саму себя нужно любить тоже в меру, а женщины, как правило, не знакомы с

этим понятием. Либо у неё ещё какие-то серьёзные, чаще всего непреодолимые,

проблемы (муж, дети и комплексы). . . Так или иначе, нужно поискать что-то

другое. Например, типа описываемой Наташи (отрывок взят из романа 'Война и

мир'). При желании вполне можно найти. . . Вы сейчас скажете, что фиг. А вы

пробовали? Вы точно стремились к настоящему пониманию, вы точно искали такую,

как та Наташа, а не эффектную высокую блондинку с огромным бюстом, о котором так

приятно рассказывать друзьям?

 

 29. Не умеет общаться. Причём вовсе не в том смысле, что не умеет связать двух

слов. Здесь речь идёт о другом. О том, что она не умеет выслушивать другого

человека и как бы управлять естественным, полноценным течением разговора. Когда

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука