Читаем 99 признаков женщин, с которыми знакомиться не следует полностью

 Тем не менее замечу, что последний вариант семейства всё же предпочтительнее

всех остальных. Потому что, если действовать умеючи, то её возможно оборвать -

эту психологическую пуповину. . . И делать это нужно в самом-самом начале

общения, да и отношений в целом. Заговорить о человеческих отношениях, о

подлинных чувствах. . . Достаточно загнуть длинное и полузаумное рассуждение о

том, что 'умные девушки знают, что настоящие чувства углубляются, если о них не

рассказывают никому' (она тут же вообразит себя умной девушкой), привести цитату

из Тютчева 'мысль изречённая есть ложь' (она тут же начнёт считать вас

эрудированным человеком), и добавить, что вы-то сами никогда не стали бы

разбалтывать друзьям о том, что вам действительно дорого (если вы произнесёте

последние три слова с особым значением, расстановкой, и правильным дыханием, то

она тут же вообразит, что вы по уши в неё влюблены). Впрочем, Тютчева достаточно

просто упомянуть - знакомство мужика с поэзией всегда производит на женский пол

впечатление самое выгодное, хотя кроме Цветаевой все они с 15 лет ничего не

читали (Дарья Донцова и журнал 'Cool Girl' не в счёт) - можете проверить и

самолично убедиться. Потом можно сослаться на пушкинскую Татьяну. . .

 

 Самое главное - всё время ссылаться на сами отношения, на их важность, так

как многим 'герлушкам' на ранних этапах их развития свойственно эти отношения

идеализировать. . . Нет, не так, вот как: сакрализовать. С самого начала они

полагают, что любовь в высоком смысле - это самое главное (иногда мне кажется,

что это так потому, что им теперь есть чем хвастаться перед подругами), и

вообще, наличие любви автоматически решает все проблемы, всё устраивает к

лучшему, и всё гарантирует (любопытно, что убеждённые христианки столь же слепо

верят в силу Благодати Божией; по-видимому, в обоих случаях работают одинаковые

психические механизмы). Потом-то, увы, всё изменится. . .

 Итак, с самого начала не следует говорить фразу 'этого я сам не хочу',

поскольку вас тут же вообразят маньяком, желающим втихую расчленить невинную

деву в ближайшем лесопарке - и чем более порядочна девушка, тем выше вероятность

таковых фантазий. А порядочные девушки все одинаковы. . . И я убеждён, что это

даже хорошо.

 

 Кстати, к этому же пункту следует отнести и девушку вообще без родителей.

 Многие мужчины любят говаривать, что жениться нужно на сироте. Однако это

неверно. В случае сироты, мы получим такой набор самых жутких заморочек и

комплексов, перед которым меркнут все ужасы '99 признаков женщин'. Занятно, что

во многих случаях они мало чем отличаются от симптомов девушки из неполной семьи

- почему и не стал я выносить этот типаж в отдельный пункт.

 Во-первых, она заведомо будет обладать весьма неустойчивой психикой - то есть

срываться даже по мелочам, что не есть гут. Во-вторых, она (её душа) утратила в

детстве родителей - и теперь будет панически бояться утратить вас. А отсюда -

потребность тотального контроля, всевозможные сцены, лазание по карманам, и

прочее. Часто такую девицу отличает истеричность и полное отсутствие чувства

юмора.

 Потом, наша 'снегурка' никогда не жила в одной квартире с мужчиной (то есть

отцом) и не имеет внутреннего образа совместной жизни. Её будет напрягать

присутствие в доме кого-либо, кроме неё. Как одно из следствий - некоторые

мелочи могут беспричинно её раздражать. Например, ваша грязная зубная щётка.

Тапочки, которые лежат не так. Чашка, которую оставили на столе. Мы, нашими

мужскими мозгами, понимаем, что дело не в зубной щётке, но объяснить женщине всё

равно это не сможем - не поверит. Так и будет говорить, что дело не в ней самой

и её комплексах, а в зубной щётке и ужасной мужской неряшливости. Кстати: любовь

к чистоте в доме, который стал её собственным, может стать просто маниакальной.

Угадайте с трёх раз, что будет с тем несчастным, кто не сумеет поддерживать

такой же идеальной порядок?

 Кроме того, у сироты нет позитивной модели отношения с мужчиной. В каждом её

поступке будет сквозить неуверенность - а правильно ли я это делаю? Отсюда -

накопление внутреннего напряжения, которое неизбежно выльется в виде агрессии на

вас же (поскольку больше не на кого).

 За годы сиротства она почти наверняка привыкла жить одна. Как следствие -

отвыкла слушать чьи-либо советы и вообще приспосабливаться к другому человеку, а

в случае необходимости - и уступать ему (что особенно важно, если мужчина -

Личность). Поэтому первые полгода-год совместной жизни с мужем пройдут у сироты

довольно тяжело.

 Наконец, она может просто оказаться какой-то забитой и скучной, всё время

смотрящей вам в рот. Гарантирую, что подохните со скуки.

 Вот что пишет она сама о себе: 'Подумайте, а надо ли вам жену-сироту?

Человека, перенесшего душевную травму. Это или несчастное, потерявшее опору

существо, так и не сумевшее прийти в себя (особенно если потеря близких

произошла недавно), или типа меня. Для меня жизнь - борьба, а потому характер не

сахарный. И жить со мной, строить отношения способны очень немногие'.

 

 Ценность совместной жизни ещё и в том, что наше зрение, наш взгляд на себя и

Перейти на страницу:

Все книги серии Мужское просвещение

Секреты женской логики
Секреты женской логики

«Спорить с женщиной — все равно что плевать против ветра», — утверждает известная поговорка. Действительно, переспорить женщину удается далеко не каждому мужчине.Мужчины смеются над женской логикой и придумывают про нее анекдоты, даже не догадываясь о том, что сформировавшаяся в процессе эволюции женская логика имеет не менее важное практическое назначение, чем защитная окраска хамелеона.Женщина обрела равные права с мужчиной относительно недавно. В доисторические времена и в эпоху Средневековья женщины в значительной степени зависели от мужчин. Различие между мужской и женской логиками является естественным следствием различий между полами.Если мужская логика помогает мужчинам бороться за свое место в социуме, за получение необходимых материальных ресурсов, женская логика позволяет женщинам управлять мужчинами и эффективно изымать у них добываемые теми ресурсы.Эта книга рассказывает о всевозможных приемах женской логики, позволяющих женщинам добиваться преимущества над мужчинами, и о том, как мужчины могут избежать ловушек, инстинктивно или осознанно расставляемых им женщинами.

Александр Николаевич Медведев , Ирина Борисовна Медведева

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Психология и психотерапия семьи
Психология и психотерапия семьи

Четвертое издание монографии (предыдущие вышли в 1990, 1999, 2001 гг.) переработано и дополнено. В книге освещены основные психологические механизмы функционирования семьи – действие вертикальных и горизонтальных стрессоров, динамика семьи, структура семейных ролей, коммуникации в семье. Приведен обзор основных направлений и школ семейной психотерапии – психоаналитической, системной, конструктивной и других. Впервые авторами изложена оригинальная концепция «патологизирующего семейного наследования». Особый интерес представляют психологические методы исследования семьи, многие из которых разработаны авторами.Издание предназначено для психологов, психотерапевтов и представителей смежных специальностей.

Виктор Викторович Юстицкис , В. Юстицкис , Эдмонд Эйдемиллер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Культурология / Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука