Читаем А.Ч. Бхактиведанта Свами Прабхупады полностью

72-03 Мы получили уведомление от Карандхары Прабху, что между вами, двумя крупными лидерами, дела идут не очень хорошо, есть разногласия. Я этим несколько обеспокоен, ведь такие вещи не должны плодоносить в нашем Обществе, иначе все будет испорчено. Но я рад получить от тебя весточку, потому что просочилась какая-то дезинформация, и у нас сложилось неверное представление, а на самом деле все идет в духе взаимного сотрудничества во всех областях. Это и есть сознание Кришны — трудиться вместе ради удовольствия Верховной Личности, Бога.

Сейчас все практически в ваших руках. Вы, «шишки», должны все устроить так, чтобы между вами не было больше проблем, и чтобы мы могли беспрепятственно наращивать по всему миру влияние философии Господа Чайтаньи — метода санкиртаны. Это будет вашим великим свершением, и если ты станешь помогать мне таким образом, то можешь не сомневаться: очень скоро ты увидишь Кришну лицом к лицу. Короче говоря, мне очень понравились эти буклеты, продолжай развивать это дело. (ПШП Бали-Мардане, 5 марта 1972)

72-04 Я очень рад, что ты чувствуешь себя счастливым, занимаясь преданным служением. Служение преданным Кришны — это высшая ступень духовного совершенства, так что твое желание служить другим преданным очень хорошо. Сохраняй это смиренное настроение всегда, и твой пример будет источником духовного вдохновения для всех. (ПШП Анутаме, 12 апреля 1972)

72-04 Не так важно количество распространенных книг, как то, что мы служим Кришне изо всех сил и полагаемся на Него в результатах. Духовное соревнование — это хорошо, но оно не должно заводить нас так далеко, чтобы мы теряли свое сознание Кришны. Если у тебя появляется такое чувство, не путай его с завистью, но пусть оно послужит для тебя непрямым напоминанием о том, какое чудесное служение выполняют твои духовные братья. Это духовно. В материальном мире, если кто-то превосходит нас в каком-то отношении, мы сердимся и строим планы, как остановить его, но в духовном мире, если кто-то совершает лучшее служение, мы думаем: «О, как хорошо он все это сделал! Дай-ка помогу ему исполнять его служение». Поэтому мы должны стараться поддерживать это настроение и служить Кришне изо всех своих сил. Так совершается продвижение в духовной жизни. (ПШП Дхарме, 22 апреля 1972)

72-05 Я очень рад, что под твоим вдохновенным руководством все программы мельбурнского храма развиваются. Мне очень нравится Мельбурн. Но есть одна вещь. Нехорошо, когда храмы слишком сильно соревнуются друг с другом. Акцент следует делать на сотрудничестве, а не на соревновании. Не думаю, что вам нужны два станка. Не надо попусту тратить время и деньги, лучше предоставь Моханананде развивать свое печатное дело и снабжать тебя необходимыми материалами, а ты в ответ тоже снабди его чем-нибудь. Это и будет сотрудничество. Если же ты будешь распылять свое внимание на разные дела, духовный прогресс затормозится. Наше главное дело — стать сознающими Кришну и, проповедуя, убедить других. Поэтому мы не стремимся к тому, чтобы развить большое дело или заработать побольше денег. Конечно, деньги нужны, но лучше всего будет продавать побольше книг, и собрать деньги таким образом. (ПШП Амогхе, 9мая 1972)

72-05 За пределами наших авторизованных центров сознания Кришны невозможно выяснить, чего хочет, а чего не хочет Кришна. «Мы понимаем, что Кришна хочет для нас того-то. Но я считаю, что Кришна хочет не это». Чье понимание считать верным? Вы говорите, что соблюдаете принципы, так если вы соблюдаете принципы, почему тогда вы не сотрудничаете? Если, соблюдая принципы, вы не становитесь преданными, если вы не способны ценить других преданных, тогда какой прок в этих принципах? Если вы на самом деле повторяете по шестнадцать кругов, ежедневно проводите санкиртану, усердно читаете наши книги, если все это так, тогда, я думаю, вы поймете, что такая программа разделения, отделения от нашей программы сознания Кришны является большой ошибкой.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза