А что если, или приключения генетика (СИ)

— И?

— Мы с ними договорились, что не поднимаем тревоги, они дальше не лезут и помогут нам убрать рабские печати — хватит с нас издевательств даже дома.

— Из клановых навыков что умеете?

— Бьякуган, Джукен и клановый тайдзюцу до 32 ударов.

— Кайтен, 64 удара?

— Только слышали и издалека видели — нас такому запрещено обучать.

— Маразм. Прибудем на место, разберусь с печатями и помогу с Кайтеном — там нет ничего особо сложного — нужны только подготовка тела и хороший контроль чакры на выходе из тенкетсу.

— А ты кто?

— Тот, кто всем этим и занимается — считайте, что неопределенность у вас закончилась.

— Понятно, а если бы нас отправили воевать с Суной?

— Те в плен не берут — своих-то людей кормить нечем — в пустыне же живут. Вот и думай насколько благосклонна к вам судьба.

Полёт на технике вызвал у ребят бурный восторг, а потом мы пошли к Удзимаса — раз он согласился быть главой клана, то пусть с ребятнёй и возится.

Поселились они в соседние дома с кланом Сора, что в общем-то логично — если что свои всегда помогут. Туда мы и пришли.

— Привет Удзимаса, принимай пополнение.

Тот внимательно осмотрел генинов, но увидев, что они полностью целы и невредимы, довольно улыбнулся.

— Такому пополнению всегда рад. Только когда печатями займёшься?

— Пока готовь людей, а я к вашим соседям прогуляюсь, — потом глянул на разговорившихся девчонок. — Ику, пойдёмте — успеете ещё наобщаться.

В клане Сора было шумно — чему удивляться при таком-то количестве детворы.

— Даигаку, привет. К тебе дело есть.

— Говори.

— Возьми ребят к себе на временное проживание.

— На сколько временное?

— Без понятия. Зато они в ходе экспериментов научились делать резину, а вам же она для летательных аппаратов очень нужна.

— Ох, ты. Даже так. Такие таланты точно пригодятся, только им же ещё наверно специальное обучение понадобится.

— Я им немного показал, так что пока есть знания для тренировок, а потом пройдёшься по нашим кланам и подберёшь им наставника. Если что понадобится — помогу чем смогу, но сам знаешь, мне толком и отдохнуть-то некогда.

— Ты нам тоже кое-что обещал попробовать сделать.

— Как только немного освобожусь.

— Договорились.

— Так ребята, я выполнил всё, что обещал. Ещё вопросы имеются?

Ику согласно кивнула.

— Есть. Мы как-нибудь с родителями сможем увидеться? Или хотя бы письма писать?

— Увидеться раньше окончания войны точно нет, как и с письмами — иначе им фатально навредите с репутацией, а вот после если они решат вас навестить или вообще к нам переехать, то всегда пожалуйста. — На этом оптимистичном моменте мы и расстались.

Потом я вернулся к Хьюгам и довольно долго ковырялся с их печатями и организмами ребят, а конкретно с тенкетсу. Оказалось про Кайтен никто не знал, потому мы всей гурьбой прошли на небольшую тренировочную площадку.

— Техника "Кайтен" представляет собой активную защиту. Её исполнение — это одновременное и равномерное выпускание струй чакры из всех тенкетсу. Первый уровень техники — это во время выпускания чакры нужно быстро вращаться образуя вокруг себя сферу защиты. Второй уровень — стоя на месте заставляете вращаться потоки чакры вокруг вас. Идея довольно простая, но научиться её выполнять без чакрасенсорики очень сложно. Теперь внимательно смотрите, а я продемонстрирую.

Они все активировали Бьякуган и я сначала медленно, а потом ускоряясь выполнил оба варианта "Кайтена". На что получил заслуженные аплодисменты и подъем энтузиазма у молодёжи. Кстати, техника реально убойная, так как их чакра может насыщаться стихией ветра и при правильном исполнении режет всё не хуже скальпеля.

Срок до шестнадцатилетия Цунаде прошёл в постоянных хлопотах, в том числе закончились двухмесячные каникулы у детворы и с первого августа несколько десятков юных Сенджу пошли учиться в академию Кумогакуре, благо затруднений кроме поиска финансов на оплату учёбы не возникло.

Только вздохнул с облегчением, как уже на следующий день я, да и Цунаде с Инрин приоделись в праздничные наряды и отправились в клановый храм в Конохе. Там все желающие встретили нас возле входа и последовали за нами дальше. В первом ряду была взволнованная Итоко — тётка Инрин, любопытствующий Наваки, заинтересованная Мито Узумаки, все Советники и старейшины клана, а следом уж и все остальные. Жрец поздравил нас со стремлением к браку и улыбнувшись наполнил храм ароматами благовоний. Потом спросив какому богу я поклоняюсь, начал призывать Инарисин и тот как ни странно не только дал знак об благосклонности, но и явился своим аватаром, внимательно посмотрел на нас троих и остановил взгляд на мне.

— Одобряю, но если всерьёз не возьмёшься за дело, то всё утратишь, — после чего исчез.

Вот и пойми сколько смыслов было в сказанном.

Народ же ошалел от увиденного, жрец чуть ли не впал в религиозный экстаз, а Советники клана думая о своём одобрительно покивали.

Затем состоялось небольшое застолье, в конце которого Советники рассказали много чего полезного по текущей ситуации, одна Мито Узумаки сидела недовольная осознав, что теперь утратила полную власть в клане. Она же первой и задала главный сейчас вопрос: