Читаем A Critical Cinema 2: Interviews with Independent Filmmakers полностью

Successive frames from Breer's

Fist Fight

 (1964).

Page 38

force. He was so sure of his continuity that he didn't have to see it, though he must have played it back to himself on a viewer or something.

MacDonald: Fist Fight

seems like a personal scrapbook.

Breer:

It started out as an openly souvenir film, using family memorabilia. I had seen some of the personal films people had made, and I decided I could deal with my own personal material unsentimentally, that it would be a challenge to use family snapshots and items from my own life and yet to keep the film cold and publicto have it both ways, in other words. Then I got sidetracked by [Karlheinz] Stockhausen. He wanted me to make a film for his theater piece

Originale

. I'd shot and edited most of

Fist Fight

by then. He had a scenario that required a little preface to the film which would consist of snapshots of the people in the theater piece, so I decided I would turn this film into his film. I asked all the participants to send me snapshots of themselves, and that's how the finished film starts, with Stockhausen himself upside down on the screen, then all the people in the performance: Nam June Paik, Charlotte Moorman, Alvin Lucier, David Berman, and Mary Lucier, all in bed together with a blanket pulled up to their chins, Letty Lou Eisenhouer, Max Newhaus, Alan Kaprow, and Olga Klüver. I made a composition out of all those stills, moving them and blowing smoke across them, spinning them around and so forth. That preface stopped the film from being a personal film in terms of content, although snapshots of my brothers and myself appear later.

At the Stockhausen performance, my role called for me to open up the scene with closed-circuit television. I had a video camera, and we had two monitors in the audience. As people came in, I shot them so they could see themselves on the screens. That got the audience involved right away, or at least self-conscious. This was at the Judson Hall across from Carnegie Hall, in a kind of arena theater. Later on, in the middle of the piece (all kinds of things were going on: there was even a chimpanzee in it) I turned on a projector that was hidden in the scaffolding on one side of the set and it threw the image onto a screen on the other side of the set, across all the actors, who by that time were directed to lie down on the floor. Around six minutes into the film (which lasts about eleven minutes) I walked over to the screen with another screen, a hoop, and carried the image back to the projectorput it away in a sense. We did this for five evenings, I think.

Fist Fight

is almost twice as long as any film I'd madebecause of John Cage. I'd been going to Cage concerts. Cage didn't cater to the public at all. Whatever his program for the evening was, it went on interminably. He didn't seem to have any theatrical sense of time or timing. I found that very refreshing and thought maybe I could apply it to the film. It was one of the few times I deliberately did something that

Page 39

wasn't an aesthetic reaction to the material I was working with. I made an arbitrary, intellectual decision that the film would be twice as long as I thought it should be. I figured that for the first six minutes people would be resisting the onslaught of imagery, but if I kept on going, they'd give in and relax and begin to look at it the way I wanted them to. I think it's a specious bit of theorizing, but that's how the film got to be so long. I thought I could drive it home by dint of overkill.

I'm uneasy when I see the film now, since most people project it at its full length. Kubelka tried to solve the same dilemma by showing his films over and over. Kubelka's obsession is that people have to know everything about his work. It's a little totalitarian to insist that people look at your work over and over, but that's a matter of style. I'd like the same thing, only I wouldn't want to force you into it.

To get the audience to look at films that are proposing different conventions, you first have to disabuse people of their ordinary conventions. Then you have to introduce them to the new conventions. Only then can they see the film the way the artist expressed it. Filmmakers of our ilk have to wait for the public to get educated to the conventions of this kind of filmmaking, but while we wait, our conventions are usurped and absorbed into mainstream cinema. I think most of the pioneer filmmakers of this kind of filmmaking have been fucked. They were pioneers and didn't get to cash in. Some of them are bitter and disappointed.

On the other hand, I think it's fatuous to set yourself up as a pioneer and point at yourself narcissistically and assume everybody's going to congratulate you. It's a self-serving attention-getting process that doesn't guarantee good art. You just look around, see what nobody else has done, and do it. In itself that's not something to be appreciated.

Перейти на страницу:

Все книги серии A Critical Cinema

Похожие книги

Мой друг Карлос Шакал. Революционер, ставший героем голливудских фильмов «Шакал» и «Карлос»
Мой друг Карлос Шакал. Революционер, ставший героем голливудских фильмов «Шакал» и «Карлос»

Герой этой книги стал прототипом для Голливудских блокбастеров «Шакал» и «Карлос». Его политическая борьба началась в то время, когда ветер перемен прокатился по всем странам: Хо Ши Мин во Вьетнаме, немыслимый Мао в Китае, в Гаване смолил сигарой Фидель, а где-то в джунглях Боливии готовился к гибели Че Гевара. Карлоса же видели по всему миру, а после захвата министров ОПЕК назвали «звездой терроризма». Саддам Хусейн восторгался им, он говорил о его необычайной мужестве. Каддафи, этот великий бедуин, давал ему оружие. Сегодня Саддам и Каддафи жестоко убиты, а он, может быть последний человек, который знает их тайны. Он прославился под именем «Карлос», а враги дали ему кличку «Шакал», в честь героя книги Форсайта «День Шакала», но у них было мало общего. Шакал из романа убивал за деньги, Карлос сражался за дело свободы. Его способность запутывать следы и уходить от преследования была зубной болью для спецслужб западных стран. Последним прибежищем Ильича стал Судан, где Карлос вел жизнь преподавателя, рассказывая юным чернокожим бойцам о революционном ремесле. Но недолго. Он был похищен американо-израильской разведкой и доставлен во Францию, где его ожидала тюремная камера. Так кто же он? Террорист или революционер? «Карлос должен быть освобождён», — Александр Проханов. «Карлос наше знамя!» — Герман Садулаев. «Приговор Карлосу — приговор всему человечеству», — Исраэль Шамир. «Мой привет старому революционеру!» — Эдуард Лимонов.Игорь Молотов, — русский писатель и публицист, постоянный колумнист телеканала Russia Today. Отмечен благодарностью и грамотами Государственной Думы, а также наградами Правительства РФ. Принимал участие в качестве наблюдателя в военных конфликтах в Южной Осетии, в Донецкой народной республике. В 2017 году возглавил кампанию по освобождению Карлоса Рамиреса.

Игорь Владимирович Молотов , Игорь Молотов

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальное
Друзья. 25 лет вместе. Как снимали главный сериал эпохи
Друзья. 25 лет вместе. Как снимали главный сериал эпохи

22 сентября 1994 года в кофейню на Манхэттене забежала девушка в свадебном платье, открывающем плечи. Девушка, которая в день собственной свадьбы поняла, что переживает за соусник больше, чем за своего жениха. Девушка, которой хватило духу вырваться из золотой клетки и отправиться на поиски своей судьбы. Так началась история, которую знает без преувеличения каждый.Сериал «Друзья» полюбился зрителем тем, что рассказывал о молодости, одиночестве и беззаботной жизни. Он затронул самые важные вехи в жизни молодых людей: первую работу, первые серьезные отношения, брак и воспитание детей. Он показал зрителям, как выглядит и чувствуется взрослая жизнь – или, по крайней мере, как она может выглядеть и чувствоваться. «Друзья» обещали, что какие бы испытания ни принесло взросление – душевные муки, одиночество или неудачи на работе, – все трудности могут быть пережиты в компании близких друзей. Мир вокруг постоянно меняется, но дружба вечна. И вот уже 26 лет шестеро друзей из Нью-Йорка дарят зрителям по всему уверенность во времена потрясений и нестабильности.Из этой книги вы узнаете, как «Друзья» дошли до экранов и почему никто не сможет создать что-то похожее. Автор проведет вас за кулисы создания культового сериала, проанализирует основные сюжетные линии и расскажет, как снимался каждый сезон, как писались шутки и насколько финал сериала далек от первоначальной задумки. Какие-то факты вы уже знали, какие-то вам только предстоит узнать, но это путешествие в ностальгический мир «Друзей» однозначно стоит того!В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Сол Аустерлиц

Документальная литература