А это всё о Нём. Том 3. Импасто. Глава 5. Гороскоп Иисуса Христа

2) сходящаяся оппозиция с Ураном (177o59') позволяет предполагать наличие нервного тика или непроизвольного сокращения лицевых мышц как средства психического реагирования (Уран в Рыбах) на результат взаимодействия с социумом (Уран VII доме). Хотя этот дефект его не портил, в обычной жизни отсутствовал и проявлялся исключительно в случаях явного, активного противостояния. Не исключаются также и внезапные головные боли психогенного характера. Поразительно отражение этого аспекта у Казандзакиса [4⁴].

3) сходящийся секстиль с Нептуном (64o18'). Любые аспекты Нептуна на Асцендент часто обуславливают подсознательное желание скрывать лицо (Нептун – сигнификатор секретов и тайн). При благоприятных аспектах, как в конкретном случае, такая аспектация может привнести в облик наличие бороды и усов, а также достаточную длину волос. Кроме того, в Талмуде (Вав Талм. Шаббат. 104б) можно найти и другое замечание: «Иисус вывез магию из Египта в царапинах на теле», что ряд исследователей относит к наличию на теле Спасителя татуировок. Очевидно, что здесь татуировки – суть не украшение тела, но некий магический смысл: опять же Нептун как сигнификатор секретов и тайн.

Управитель дома – Меркурий. Описание изложено в главе 1 тома 3.

Достоинства и слабости по Вильяму Лилли [5⁵] с учётом расположения в доме: как установлено главой 1 тома 3, сумма достоинств и слабостей Меркурия = 8 баллам. Учитывая его местонахождение в V доме, добавим к этому значению 3 балла. Итог: 11 баллов.

Расположение по секте (здесь и далее при рассмотрении планет по расположению в секте используется работа Роберта Хэнда «Ночь и день: планетарные секты в астрологии» [6⁶]: Меркурий – западный, так как он восходит и заходит после Солнца, следовательно, он, являясь по своей природе нейтральным, в данной карте – ночной; расположен в Козероге – ночном знаке. Таким образом, ночной Меркурий, расположенный в ночном знаке, в ночной карте находится в Хайзе – максимальном достоинстве по секте; это очень сильный и благожелательный Меркурий.

По Бонатти (с некоторыми сокращениями): «126. Сто двадцать шестое рассуждение – отметь в натальных картах и вопросах, будет ли Меркурий сигнификатором, полностью или отчасти счастливым и сильным, и в Козероге или Водолее? Ибо тогда натив будет глубокого и острого ума и великого разумения; тем, кто проникнет в суть вещей, и будет от начала видеть, каков будет результат».

Соединение со звёздами: нет.

Местонахождение управителя дома. Фактическое – в V доме, диспозитор – Сатурн, так как Меркурий расположен в Козероге, управляемым Сатурном; символическое – опять же в V доме, диспозитор – Солнце, так как в символическом гороскопе V дом соответствует Льву, управляемым Солнцем; производное – также в V доме, так как V дом от I дома является V домом, диспозитор – Солнце, так как в символическом гороскопе V дом опять же соответствует Льву, управляемым Солнцем.

Описание по Сельченку. Но для начала – несколько вводных. Да не смутит читателя нахождение в одном ряду с Бонатти, Кардано, Лилли, Матерном, наконец, Хэндом, фамилии малоизвестного современного белорусского астролога, каковым является Сельченок. Его работа используется по следующим причинам. Во-первых, это всё та же убеждённость в целесообразности, по возможности, максимального исключения собственных субъективных умозаключений в вопросах трактовки карты. Дабы потом не сказали скептики, мол, «подогнал автор свои вирши под всем уже итак известный ответ». Отсылка на конкретный труд нивелирует эти попытки. Во-вторых, при трактовке местонахождения управителя дома в определённом доме облегчается задача, «не изобретается велосипед», а даются уже имеющиеся наработки иных астрологов. Ну, и, в-третьих, на начальном этапе изучения астрологии именно эта книга оказала автору неоценимую помощь, дала, так сказать, «первые ключи» к пониманию. Поэтому упоминание труда Сельченка в работе – своеобразный авторский реверанс.

В любом случае, не нравится Сельченок, можно прибегнуть к работам иных астрологов – благо, книжные развалы сейчас не испытывают дефицита подобной литературы.

Итак, описание по Сельченку [7⁷]: «Негатив (рассматривается в отсутствие гармоничных аспектов): оправдание собственных привычек, потворство эмоциональным слабостям, чрезмерная привязанность к удовольствиям, тенденция самоутверждаться за счёт детей, подавляя их.