Читаем …А теперь музей полностью

Самым большим колоколом Ивана Великого был царь-колокол. Отлитый при Борисе Годунове, он имел 1000 пудов весу. В 1668 году колокол был перелит и стал весить 8000 пудов. Он висел на брусяном срубе между Ивановской колокольней и Архангельским собором.

Корнилий де Бруин пишет: «Посреди большой площадки, окруженной различными зданиями, возносится башня или колокольня Ивана Великого, подле которой находится громадный колокол, упавший с колокольни во время пожара 1701 года и разбившийся от падения. Колокол этот величины чудовищной».

В 1733 - 1735 годах он был заново перелит отцом и сыном Мотори-ными в 12 327 пудов. Это беспримерное литейное предприятие тоже имело свой политический смысл. Императрица Анна Иоанновна, дочь брата Петра I, демонстрировала им свою приверженность к старорусским обычаям. В 1737 году, когда колокол был еще в литейной яме, разразился пожар. Москвичи, видя, что в яму, где находится колокол, падают горящие бревна, стали лить воду. Колокол от неравномерного охлаждения треснул и от него отпал большой кусок.


VI


В 1812 году Наполеон занял Москву.

Столица России, единственная в Европе, не поднесла завоевателю ключей. Церемония, которая завершается унижением побежденного, в Москве не состоялась, а она была нужна Наполеону для поддержания духа Великой армии, как никогда. Гордая Кремлевская колокольня казалась Наполеону воплощением неукротимого духа страны, этот дух нужно было сокрушить символически. Но Ивана Великого нельзя было заставить преклонить перед французским императором золотой шлем, и Наполеон приказал лишить колокольню креста, что и было выполнено. Под куполом император приказал пробить бойницы.

В октябре 1812 года началось отступление французов. Вокруг кремлевских стен стали рыть минные погреба и заполнять их порохом. 10 октября Москву покидал последний французский полк, и в этот момент Кремль должен был быть взорван.

На рассвете у Калужской заставы раздались три пушечных выстрела - сигнал подрывникам - и вслед за ними пять оглушительных взрывов потрясли город. Забыв об опасности, москвичи побежали к Кремлю. «Мы напрягали зрение, - пишет современник, - но нельзя было ничего разобрать. Мы не шли домой, боясь новых взрывов, и решили ожидать совершенного утра под открытым небом. Наконец взошло солнышко, и вскоре показалась золотая глава Ивана Великого. Он стоял по-прежнему богатырем».



Колокольня Иван Великий. Вид от Грановитой палаты.


Заложенных мин было достаточно, чтобы снести с лица земли русскую святыню. Но нервы подрывников не выдержали: нужно было думать о собственном спасении. Три сигнальных выстрела с Калужской заставы французские саперы восприняли как разрешение бежать. В переполохе зажгли не все пороховые траншеи и не с того конца. Вдобавок пошел дождь, который ослабил силу взрыва и залил траншеи, проложенные к Успенскому и Архангельскому соборам. Очевидец, описывая последствия взрыва, рассказывает: «Первое внимание обратил я на Ивана

Великого, лишенного на главе венчавшего его креста, хотя он в основании своем не потерпел повреждения, но находившаяся подле него часть колокольни была взорвана, и в том месте, где с ним соединялись пристройки, излом красных кирпичей уподоблялся кровавой ране. Разрушенная часть колокольни представлялась в виде огромной кучи раздробленных кирпичей, на ней лежали от тысячи до трех тысяч пудов три больших колокола, как легкие деревянные сосуды, перевернутые кверху дном силою взрыва».

Иван Великий, благодаря прочному фундаменту, опущенному, по рассказам, до уровня Москвы-реки, устоял. Лишь в том месте, где «излом красных кирпичей уподоблялся кровавой ране», образовалась трещина, заделка которой была сложной технической задачей. Решена она была остроумно. Башню в нескольких местах заковали в огромные обручи из раскаленного железа. При остывании металл стянул кирпичную кладку, и места излома соединились.

Реставрация кремлевских колоколен была первой в серии работ по восстановлению разрушений Москвы. 12 декабря 1813 года колокола Ивана Великого опять зазвонили. Многие выбегали на улицу, снимали шапки и кланялись в сторону Кремля.

В 1814 году из старых кирпичей была восстановлена звонница. В 1815 году реставрация Кремля была окончена. В 1836 году был впервые поднят из литейной ямы царь-колокол и водружен на постаменте рядом с колокольней.

Перейти на страницу:

Все книги серии Страницы истории искусств

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство