А ты умеешь ловить рыбу?

В Библии говорится: "То, во что я верил, пришло ко мне". Сказано коротко и ясно. Библия неустанно напоминает, что если иметь веру, "то ни чего невозможного не будет для вас", что "по вере вашей и будет вам".

"Давным-давно жители африканской деревни никогда не видели слона, но в этой деревне жили три человека, которые были слепы. И вот прошел слух, что через эту деревню будет проходить цирк и среди животных есть слон. Жители этой де­ревни очень готовились к встрече цирка. Они долго ждали, и день уже подходил к концу - а цирка все не было. Когда совсем стемнело, цирк прибыл в эту деревню. Жители решили, что по­смотрят на слона завтра утром. Ну, а трем слепым было все равно - день или ночь. Каждый из них подошел к слону со своей стороны. Первый прикоснулся к хоботу слона и сказал: "Да, он похож на змею". Второй прикоснулся к уху и сказал: "Да он похож на лист пальмы". Третий прикоснулся к ноге и сказал: "Он как ствол дерева". Довольные своими открытиями они от­правились спать. Но случилось непредвиденное. Ночью слон отвязался и покинул деревню. Обнаружив утром пропажу, работ­ники цирка быстро снялись с места и отправились на поиски слона. Тогда жители очень тщательно стали допрашивать слепых и те, каждый имея свое представление и мнение о слоне, говорил: "он змея, он - пальма, он - дерево". Трудно было представить жителям деревни, что все-таки за животное слон, пока им не представился случай воочию самим увидеть, услышать и почув­ствовать присутствие слона".

Сейчас, мой Друг, я хочу поговорить с тобой о системах репрезен­тации. Системы репрезентации - это просто говоря, те модальности ощущений, которые нам, как человеческим существам доступны и ко­торые мы используем для познания (репрезентации) окружающего нас мира. Пути, посредством которых мы познаем (репрезентируем, пе­реживаем) мир, проходят сквозь "ворота наших ощущений" - органы зрения, слуха, кинестезиса, обоняния и вкуса. Все эти системы функ­ционируют непрерывно, но, поскольку, большая часть этого постоян­ного потока сенсорного опыта по множеству причин является чрез­мерной или не нужной мы обращаем свое внимание не на все элемен­ты этого потока, а предпочитаем фокусироваться на той системе (или системах), которая доставляет нам информацию наиболее соответству­ющую имеющемуся у нас опыту. Например, сейчас, в данный момен­т, возможно в большей степени осознаешь, что видишь эти слова на этой странице книги. Кроме того, ты можешь почувствовать свою ле­вую ногу. Или звуки, доносящиеся с улицы. И запах воздуха. И вкус во рту. Почти наверняка ты не осознавал некоторые или все из указанных длящихся сенсорных ощущений, пока твое внимание не было к этому привлечено.

Таким же образом, в любой момент времени, люди сознательно приобретают опыт о мире.

Я попрошу тебя проделать следующее упражнение.

Представь себе на мгновение, что ты держишь в руке один из сво­их любимых фруктов (персик), а может и другой фрукт, я не знаю. Во­образи. Что ты чувствуешь его вес и кожуру. Он твердый или мягкий, когда ты его сжимаешь? Какого он цвета? Произнеси про себя его название. Теперь закрой глаза, и представь, что ты нюхаешь его. Ка­кие ощущения вызывает этот запах? Сейчас ты собираешься его по­пробовать. Мысленно, разрезаешь его, если это необходимо, и мед­ленно подносишь его ко рту. Откуси кусочек, чтобы почувствовать сок у себя под языком. Ах, как вкусно!

Наш мозг не воспринимает различий между телом и разумом. Чем дольше ты думаешь о чем-то, тем сильнее тело и разум реагируют так, как будто это на самом деле происходит. Подумай о значении для здоровья этого простого эксперимента с воображаемым фруктом.