Читаем А вы пробовали гипноз? полностью

Боюсь покраснеть, поэтому цитирование заканчиваю. С влюбленностью в гипнотизера иногда приходится встречаться, и я хочу, чтобы вам это было известно (надо сказать, что здесь женщина очень творчески подошла к содержанию сеансов, я с тех пор вздрагиваю, если слышу обращение "милый доктор"). В том случае понадобилось много усилий, чтобы избавить женщину от привязанности… Итак, вы не психотерапевты, но в последующих упражнениях с партнером ведите себя как психотерапевты – ответственно. Придумайте заранее какие-то неопределенные приятные инструкции, которые вы дадите партнеру после наведения транса; хотя бы пожелайте приятного пробуждения, хорошего самочувствия после возвращения из транса (если партнер не попросит дать ему какую-то специфическую инструкцию). Не выдумывайте чего-то сложного, просто скажите: "Выбудете чувствовать себя хорошо после возвращения из транса" – или что-то в этом роде. Помните, что вы сейчас решаете большую задачу (научиться гипнозу) по кусочкам. Что-то показалось вам сложным, что-то – простым. Могу сказать, что то, что вам кажется сложным – вовсе не сложно. Вы уже умеете производить благоприятное впечатление при знакомстве, у вас уже получится хорошо сдать экзамен и пройти конкурс 5–6 человек на место…

Это достигается одной подстройкой, и знаниями о модальностях собеседника.

Джон Гриндер, например, с помощью одной только подстройки выводил больных из кататонического ступора – состояния, при котором человек годами сохраняет полную неподвижность. Эта категория больных очень трудна для работы; все, что они «представляют» для подстройки – их поза и дыхание. Затратив на подстройку около двух часов, Гриндер убеждался, что ведение возможно – после этого он резко вставал, и больной тоже вставал, выходя из ступора.

Ваша проблема часто заключается в том, что вы недостаточно тщательно подстраиваетесь к партнеру. Поэтому я хочу, чтобы вместе с сознательным усвоением материала, конспектированием, вы получили еще и некоторые подсознательные навыки. Может быть, это лучше сделать тогда, когда вы решите немного отдохнуть, расслабиться… Почему бы вам, действительно, не расслабиться и не успокоиться… в то время, когда с вами будет происходить что-то полезное… Я хотел бы, чтобы вы поняли, что сейчас можно отдохнуть… Неважно даже, как скоро вы поймете, что именно из наступающего расслабления… окажется более приятным для вас… Неважно даже, будет ли это приятным вообще… Я хочу, чтобы вы поняли, что вы продолжаете… слышать все, что если вы продолжаете видеть все, что происходит вокруг… что если вы предпочитаете погрузиться в транс с открытыми глазами… Хотя расслабленность, покой, отдых… бывают приятнее, когда глаза закрыты… И вы слышите мой голос… и можете чуть глубже расслабиться… и успокоиться… еще глубже, ровно настолько, насколько это надо вашему организму… вашему телу… вашему мозгу… вашему подсознанию… Возможно, вас удивит, что чем лучше вы слышите уличный шум… тем быстрее наступает расслабленность… которую вы можете ощущать все лучше и лучше… с каждой минутой, с каждым вашим вдохом и выдохом… Я хочу, чтобы вы поняли, что внешний мир продолжает существовать… но вы здесь и сейчас остаетесь внутри себя… еще чуть глубже… и вы можете понять, что здесь нет ничего, что нужно делать вы можете сидеть и продолжать слушать мой голос… и можете не слушать его, а просто отдыхать… Может быть, вас удивит это сочетание расслабленности… покоя… и сосредоточенности на том, что есть в вашем внутреннем мире… в то время, как вы лучше успокаиваетесь… Иногда, уходя в себя… в свой внутренний мир… люди вспоминают что-то из универсального опыта, из того, что бывает со всеми… Я не удивлюсь, если вы сейчас захотите вспомнить поездку на автобусе. Неважно, захочет ли этого ваше сознание. Интересно, когда едешь в автобусе… куда-нибудь далеко… то очень удобно устраиваешься в кресле… и смотришь в окно… на ровную ленту дороги и пейзаж за окном… и скоро устаешь от этого… и начинаешь смотреть впереди себя… на спинку кресла, стоящего перед тобой… и погружаешься в свои воспоминания… все глубже и глубже… И это можно сделать очень успешно… Потому что у каждого из вас есть навыки успеха… в каком-то деле, которое вы начинали осваивать… и хорошо осваивали… хотя бы один раз в жизни… И я хочу, чтобы ваше подсознание… смогло вспомнить ваш успех… неважно, сможете ли вы это сделать сознательно. Пусть ваше тело вспомнит ваш успех… зная, что ваш успех – это… (долгая пауза).. что-то, что вы имеете в себе… Перед тем как с чувством бодрости… вернуться сюда, в этот зал… сделайте глубокий вдох и выдох, и откройте глаза! Возможно, кому-то из вас понадобится время для того, чтобы полностью вернуться к совершенно ясному сознанию… и забыть все то, что я вам здесь наговорил! Хорошо, теперь вы готовы к усвоению базовых навыков гипноза. Следующее занятие мы этому и посвятим.

«Официальное» наведение транса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психосоматика. Психотерапевтический подход
Психосоматика. Психотерапевтический подход

В данной монографии собраны четыре работы, объединенные психосоматической проблематикой и специфическим – психотерапевтическим – взглядом на рассматриваемые феномены.«Пространство психосоматики» – книга, которая дает представление об общих психосоматических и соматопсихических отношениях.Предмет «Психологии сердца» значительно уже – это кардиологическая патология и роль в ней психического фактора.Книга «По ту сторону вегетососудистой дистонии» посвящена психическому расстройству, которое проявляется соматическими симптомами.В работе «Депрессия: от реакции до болезни» разъясняется суть психического заболевания, которое чаще всего присоединяется к хронической соматической патологии.

Андрей Владимирович Курпатов , Геннадий Геннадиевич Аверьянов

Психология и психотерапия / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука