Абсолют. Время перемен (СИ)

— Дрон — уже животное. Опасное и безумное животное. Седмица—другая и он перестанет узнавать кого–либо. Только к с себе подобным будет тянуться. А из–за злости к своим соплеменникам может нападать на них. Ты, если к нему в лике человека подойдешь, может и не узнать. А потом взбесится, и всё, —– закончил Баэль.

В этот момент Дрон очнулся и стал пытаться порвать путы. Ничего не вышло, и он обратился в человека. Он оказался таким же черноволосым парнем, с развитой мускулатурой, но в глазах стоял животный ужас. Он затравлено рассматривал обступивших его людей. Потом как–то сник и начал поскуливать.

— Может, есть какой–то шанс? — спросила Геда.

— Может, и есть. Но где его искать, и у кого — я не знаю, — сухо ответил Баэль. — Мы можем отпустить его, но какие будут последствия, знает только Создатель.

— Нужно что–то решать, — сказал Лекс, — времени у нас всё меньше, а наездников мы не нашли. Сван, ты нас выведешь к своему роду?

— Да, — сухо ответил парень. — Принесите мою одежду. Пожалуйста. Она в тех кустах, — мотнул он головой.

Ему почему–то поверили. Что–то было в его взгляде такое, что просто захотелось поверить. Когда сняли веревки, не стесняясь окружающих, Сван оделся и попросил нож.

— Не переживайте. Я понимаю. А теперь, можно я всё сделаю сам?

Лекс кивнул своим товарищам, и все молча пошли к лошадям. За спиной раздался булькающий звук и шум агонизирующего тела. Возле лошадей Сван нагнал всех и сказал:

— Я прикрыл тело Дрона в яме. Если будет возможность, я похороню его, как у нас принято.

На вопрос Лекса, сможет ли Сван ехать позади Марка, парень заверил, если отряд будет идти не очень быстро, то он сможет бежать рядом с лошадью, держась за стремя. Этот способ передвижения у оленеводов часто практикуется. А жизнь, проведённая в лесу в образе росомахи, ещё больше сделало его выносливым. Путь следовало держать немного в сторону от Серебряного леса. Оленеводы в последнее время держались подальше от альвов. Неопределённость, появившаяся после ухода Богов, ввергла вождя и старейшин в длительный процесс переосмысления порядка жизни и предназначения рода оленеводов –наездников. Всего нового стали чураться, поэтому так и поступили с Дроном и Сваном. Нет людей — нет проблем.

И только к концу четвертого дня путники наконец –то вышли к месту стоянки наездников оленей.

Глава 14

На следующее утро после разговора с Мэнэлтором Иггон поднялся в башню Создателей. Он специально выбрал такое время, когда Аг’Во уединился со своими подопечными и госпожой Мией для проведения опытов с каким–то зельем. Долго настраивался возле алтаря, чтобы связаться с Рэмиусом. Когда–то они часто общались, выполняя приказы Зэбба, касающиеся тех или иных малых рас, созданных для точечного предназначения, а потом просто отпущенных, когда надобность в них пропадала. Эта работа очень нравилась Иггону. Ему было интересно искать нестандартные методы общения, и, как следствие, способы решения поставленных задач. Рэмиус же определял, какая раса была наиболее приспособлена для выполнения этих задач. Ведь именно он помогал Зэббу при создании этих необычных и уникальных созданий. Например, несколько лет подряд весна выдавалась дождливой, лето жарким, а зима — лютой. Урожаи вырождались на корню. Скот из–за нехватки фуража приходилось забивать. Дикие животные ушли далеко, в более урожайные места. Хищники ушли за ними. Нужно было решить проблему с выживанием целых народов. И Зэбб придумал использовать водяных, местный народ, с которым удалось наладить контакт. Они - полулюди–полуамфибии. Их предназначение было — обеспечение водоёмов рыбой в больших количествах. Водяные выискивали и сгоняли косяки рыб в определённое место, где их вылавливали в больших объемах. Проблема голода таким образом была решена. Со временем погода восстановилась, урожайность полей вернулась в прежние нормы, животные вернулись. Объём вылавливаемой рыбы сократился. Но водяные остались. Их количество было небольшое. Какое–то время их начали использовать для исследований глубин. Но так как эта затея оказалась бесперспективной, о водяных постепенно забыли, и они были предоставлены сами себе. И таких примеров Иггон помнил очень много. Решение проблем подобным образом может выглядеть со стороны безответственным и бессердечным, но кто будет спорить с Богом?