Абсолютное Зло и другие парадоксы объективной этики

– несправедливое распределение общих ресурсов;

– манипуляции ценностью денег, спекуляции, перекладывание риска на других.

3. Информационное:

– обман, отвлечение внимания;

– искажение, насаждение (проталкивание), сокрытие информации;

– засорение информацией, игнорирование, замалчивание;

– генерация запутывающих терминов и смыслов;

– внедрение в память марок, девизов, символов, имен и лиц.

4. Моральное и идеологическое

– навязывание нравственных норм, ценностей, традиций и обычаев;

– внушение религиозных верований и необоснованных метафизических идей;

– прививание чувства вины, ответственности, поклонения;

– призывы к всеобщей братской любви, к жертвам во имя «ближнего», «дальнего» или любой иной группы людей;

– индоктринация, промывка мозгов, подчинение.

5. Психологическое

– угрозы, шантаж;

– посулы, искушение, лесть;

– приставания, надоедание, запугивание, унижение, травля;

– клевета, злословие, обнародование личных сведений;

– интеллектуальное давление, ссылки на авторитеты, формальное образование, «общее» мнение, расхожие истины, некомпетентность.

6. Эмоциональное: намеренное вызывание чувств жалости, стыда, влечения, симпатии, ненависти, обиды, отвращения и т. п.

7. Распространение морали личных отношений на публичную сферу:

– коррупция, сговор, взятки, откаты;

– клановость, дружба, родственные и иные личные связи в публичных компаниях или структурах;

– корпоративная «культура», командный «дух», принудительная коллективная ответственность;

– покрывательство, взаимные услуги;

– чаевые, подачки, вознаграждения за «персональный» сервис.

8. Групповая мораль, противопоставление «свой-чужой» и дискриминация на этой основе:

– национализм, расизм, местничество, патриотизм;

– этническая и культурная общность, диаспоры и землячества;

– моральное и религиозное превосходство;

– идейная, идеологическая или иная мировоззренческая близость;

– профессиональная и классовая солидарность;

– закрытые формальные структуры (частные клубы, тайные общества, спецслужбы, ордена, братства и т.п.)

Свободный человек не только сам руководствуется описанными принципами, но и ищет пути их повсеместного практического внедрения путем просвещения и пропаганды отказа от насилия и перехода ко всеобщему равноправному социальному договору. Этой цели служит и настоящий Манифест.

Только этика делает людей свободными!