Читаем Абстракция полностью

– Каждый мир можно поместить в любую емкость, например, в коробку, – после этой фразы она создала из пустоты коробку из плотной бумаги, – теперь в ней хранится этот мир, а вместе с ним и все остальные. Даже эта коробка способна создавать противоположности, – Хранительница начертила на коробке знаки, которые в любом из миров обозначали бы слово «Пусто», – потому что она всегда будет способна разделить всех людей на две группы: первые, которые поверят надписи на ней, вторые, кто усомнится и захочет самостоятельно проверить ее достоверность. Однако найдутся и те немногие, не относящиеся ни к одной из групп, кто поймут истинное значение этой надписи.

– Какова же суть этих миров? – пребывая в изумлении, спросил копатель.

– Свет, – после этого Хранительница стала расплетать завязки на своем плаще, затем опустила капюшон. Пока плащ спадал с ее плеч и ниже, менялся и мир вокруг копателя. Исчезала пыль, песок, грязь, появлялся струящийся свет, цветочный аромат, свежий воздух. Все вокруг стало белым и сияющим. – Свет из единого источника. Прими то, что он один единственный строит всю вселенную и находится внутри каждого создания, и этот свет будет следовать за тобой повсюду.

Сказав это, Хранительница снова надела свой плащ. Через мгновение после этого все вокруг снова стало грязным, невзрачным и серым. Внезапно копатель ощутил тот же свет внутри себя.

– Не пытайся удержать его, дай ему выйти наружу, – дала наставление Хранительница.

– Этот свет просто льется из меня, – копатель переливал из одной своей руки в другую свет, и восхищался тем, что мог это наблюдать. – Я не смог бы удержать его, не передав другому человеку, даже если бы захотел.

– В этом ты ошибаешься. Когда ты встретишь других людей, первым делом, тебе захочется скрыть от них то, что ты получил.

Здесь копатель пожелал что-то возразить, но Хранительница остановила его:

– Так будет, поверь мне.

Сначала ты сможешь получить лишь небольшую порцию света, но и ее нужно будет суметь пронести в себе, чтобы не растратить и не растерять. Ты будешь ощущать, что полученного света недостаточно, и, желая получить больше, захочешь сохранить то, что уже получил. Таким образом твой свет превратится во тьму и оставит от себя лишь память в твоей душе.

В следующий раз ты будешь хотеть еще больше света, но снова получишь лишь малую порцию. Ты подумаешь, что свет играет с тобой, и снова попытаешься обмануть его, спрятав глубоко в себе, и тем опять превратишь его во тьму.

Люди, которых ты будешь видеть, покажутся тебе недостойными твоего света, ты будешь бояться, что они испортят его и тебя. Но эти люди – не люди вовсе, это лишь те плохие качества и испорченность, что уже присутствуют в тебе, и они освещаются благодаря малому свету, который ты получил. Если ты примешь их, то примешь и свет, и пронесешь его, и только тогда он увеличится.

Приняв свой свет, ты захочешь отдать его, и после этого твой свет будет расти непрерывно, а душа расширяться.

– Почему же свет не может быть сразу большим, чтобы не приходилось добавлять его несколько раз? Ведь тогда была бы возможность сразу принять весь мир.

– Потому что если он придет один раз, то ты не выдержишь его, и, обратив его во тьму, сам угодишь в нее без возможности возвращения. Каждый свет, в зависимости от своего уровня, открывает тебе соответствующую его уровню часть твоих недостатков. Только приняв их, ты сможешь впоследствии принять мир.

– Зачем же ты рассказала мне все это? Что я все-таки должен изменить в своей жизни? – копатель был взволнован, он очень хотел узнать, что его ждет после получения стольких знаний.

– У тебя, как и других людей, есть определенная задача. Только вы можете противостоять Крастоклерам. Падшие всегда будут подобны им, так же как они были подобны когда-то Королю всех королей. Быть подобным кому-то это их свойство от момента сотворения.

– Зачем же нужно это противостояние? – копателю не понравилась такая роль, как и само слово. Он был не намерен вступать ни в какого рода борьбу.

Хранительница поняла это и объяснила:

– Затем, чтобы уравновесить силы Крастоклеров. Вы получите все свои знания и энергию благодаря силе любви, что противодействует Крастоклерам с самого их зарождения.

Без существования двух противостоящих сил мир не сможет развиваться. Сейчас он переживает застойное недвижимое состояние. От ступени развития мира зависит еще и развитие всех существ, находящихся в нем.

С помощью вашего противостояния Крастоклерам вы силой своей любви исправите ту часть их качеств, которую они не в состоянии будут исправить сами.

Ведь даже в силу своего подчинения ненависти, она не дает Крастоклерам сил для продолжения жизни. Ненависть есть разновидность зла, которое определяется, как недостаток добра. Вследствие этого недостатка выясняется, что какая-то часть добра все же оставалась внутри них. Она и поддерживала в них жизнь все это время.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука