Читаем Абстракция полностью

Только важно помнить, что высшие миры будут открываться также через желание и ощущаться внутри души человека. После раскрытия этих миров и восхождения по ним душа вернется к своему корню.

Если рассмотреть еще глубже, то станет понятно, что все в мире едино, и все мы движемся к одной цели. Сам процесс движения представляет собой смену состояний или ощущений. Каждое закрепленное состояние или ощущение является для нас миром или уровнем, который мы обозначаем как реальность. Все процессы изменения в состояниях или ощущениях, относящиеся к реальности, мы называем абстракцией. Подъем к высшим мирам означает их раскрытие в своих ощущениях с последующим поглощением внутрь своей души. Так с каждым подъемом душа будет становиться все шире, а миров в ней – все больше, пока она не расширится до размеров общей изначальной души.

Твоей задачей сейчас является определить миры, стоящие на границах твоих душевных переходов, чтобы раскрыть их. Желание твое, в качестве основы, уже определено, потому тебе осталось задать к нему правильный вопрос.

Задай себе вопрос: «Что есть сейчас?». И ты впитаешь в себя все, что уже написала, и войдешь внутрь окружающего тебя мира, и откроешь его для себя с обратной стороны. Задай себе вопрос: «Что будет дальше?». Ответ на него подскажет тебе, какие внутренние изменения должны будут с тобой произойти. И ты должна будешь закрепить это в своей книге, поскольку в ней осталась не охваченной именно тема реализации.

Когда же книга будет закончена, в тебе должно сохраниться все, что было описано в ней, поскольку она содержит весь процесс твоего восхождения. И это будет твоей подготовкой к тому, чтобы принять переход на новый уровень, который произойдет после завершения книги.

Внимая всему тому, что было сказано Алексом, Астер смогла освободиться от того сдерживающего ее ощущения. После этого к ней пришло ощущение ясности и абсолютного понимания. И это было ощущение нового уровня, пришедшее благодаря взаимодействию с Алексом, и оно отличалось от того, что пришло к ней в качестве просветления, когда она пребывала в одиночном размышлении.

– Наконец-то я поняла самое главное, – начала делиться Астер. – В моей жизни существует все, что мне необходимо. Я не должна ничего в нее добавлять. Я не должна искать призвание. Я не должна искать то, с помощью чего я раскрою себя. Я не должна пытаться закрепить себя в каком-то одном свойстве. Я должна раскрыть только ту силу, благодаря которой существует все вокруг, в том числе и мы. И должна раскрыть ее свойства через свою душу.

Только теперь я поняла, насколько же я была пустым человеком внутри. Я пыталась искать какие-то занятия, увлечения, сторонние успокоения, пыталась обмануть себя в том, что люблю весь мир и людей в нем. Но на деле всегда пыталась протолкнуть в любую область свои прежние устоявшиеся взгляды, не принимая ничего нового, и каждого человека воспринимала враждебно. Пыталась изменить все снаружи себя, внутри оставаясь все такой же пустой.

Пытаясь разграничить добро и зло, я, путем отрицания зла в себе, пыталась сравниться с доброй природой цели моего постижения. Но она есть абсолютное добро, и зла в ней не существует, во мне же добро и зло сплетены в единое целое. И то зло, что во мне, я должна принять и исправить, не пытаясь облегчить себе работу простым отрицанием.

Лишь когда я поняла, чего мне не хватает на самом деле, я смогла начать изменяться. Я поняла, что разум мой уже давно завел меня в тупик, и он не даст мне больше новых идей. Я думала, что нужно искать, где продолжение пути. Но нужно было задать вопрос, с помощью чего искать.

Истинное постижение заключается в принятии знания и умом, и сердцем, когда ты не просто знаешь, но и поступаешь согласно этим знаниям. Но я же пыталась постигнуть все одним умом, создавая при этом ложные выводы и идеи. Этим я нарушала доказательство единственности своей цели. Которая, в силу этого признака, не может быть сравнима с чем-либо, и являет собой абсолютность по сути.

Потому я всегда хотела писать, что этим я пропускала все свои мысли через сердце, только не понимала еще важность этого занятия. А уже готовая книга с последующим ее прочтением передаст прямо в душу все эти мысли и вместе с ними раскрытые в процессе ее написания миры. И это закрепит создавшееся в моей душе расширение, и она поднимется на следующий уровень. Вместе с ней поднимется и твоя душа. И в этом параллельном подъеме заключена вся наша с тобой жизнь.

В самом начале нашего совместного пути я была удивлена тому, что ты понимаешь меня. Также была удивлена, что наши с тобой мысли сходны. Меня удивляло также и то, что я была готова принять это. Ведь раньше я гордилась своими знаниями, и думала, что никто кроме меня не может желать чего-то, что находится глубже поверхности. Мне даже не хотелось, чтобы кто-то интересовался чем-то подобным. Самой большой ошибкой моей системы было то, что я хотела постичь все одна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Агнец Божий
Агнец Божий

Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.

Антанас Мацейна

Философия / Образование и наука