Терапия выживших жертв ритуального насилия включает следующие этапы: а) установление терапевтического альянса; б) обследование и оценку; в) уточнение диссоциативной системы; г) вскрытие вытесненной информации и устранение диссоциативных барьеров; д) реконструкцию памяти и коррекцию представлений; е) противодействие внушенным представлениям; ж) десенсибилизацию запрограммированных сигналов; з) интеграцию прошлого, нахождение нового смысла жизни. Используются такие методы терапии, как катарсис, гипноз, самовыражение (ведение дневника, рисование, игра в песочном ящике), лекарственная терапия и стационарное лечение. Дополнительную помощь оказывает участие в группе взаимопомощи, работающей по принципу «Анонимных Алкоголиков». В процессе терапии необходимо быть готовым к развитию суицидоопасной депрессии. Это может быть результатом запрограммированности на суицид и/или неспособности интегрировать ужасающие компоненты воспоминаний. Крайне важно помочь больным осознать, что они не несут ответственности за случившееся, будучи жертвами запугивания, насилия и искусных манипуляций.
Трудоголизм
Работа – последнее прибежище тех, кто больше ничего не умеет.
«Бегство в работу» от обыденной жизни может быть связано с невозможностью испытывать «маленькие житейские радости», неспособностью обеспечить себе домашний комфорт, который обеспечивают другие. Человек увлеченно ставит перед собой все более трудные профессиональные задачи и с чувством удовлетворения разрешает их. Работа занимает все его помыслы, основную часть его времени и сил. Дома он «достает» супругу своими рабочими проблемами и обижается, когда она не проявляет к ним достаточного интереса. В качестве рационализации своего трудового энтузиазма используются такие оправдания, как материальная или рабочая необходимость, требования карьеры и т. п. Даже хобби трудоголиков обычно связаны с ролью добытчика, кормильца. Это работа на садовом участке, охота, рыбалка и т. п. Если трудоголик не может реализовать себя на основной работе, хобби может стать его единственным интересом в жизни.
Признаки трудоголизма:
· После напряженной работы человеку трудно переключиться на другую деятельность.
· Беспокойство о работе мешает во время отдыха.
· Приходится все время работать, потому что на человеке – вся ответственность за общее дело.
· Человек считает, что удовлетворение можно чувствовать только во время работы.
· Человек ощущает себя энергичным, уверенным и самодостаточным, только работая или думая о работе.
· Если человек не работает, то чувствует неудовлетворенность и раздражение.
· О человеке говорят, что в быту он мрачен, неуступчив, раним, но «преображается» на работе.
· Заканчивая какое-то дело, человек испытывает неудовлетворенность оттого, что скоро «все закончится».
· Заканчивая какое-то дело, человек сразу начинает размышлять о следующем деле, следующем рабочем дне.
· Человек не понимает смысла отдыха и радости от него.
· Человек избегает состояния «ничегонеделания».
· Отсутствие работы для человека – лишь безделье и лень.
· После работы, чтобы понять, чего хотят близкие, человеку нужно сделать над собой усилие.
· Даже дома мысли человека постоянно сосредоточены на работе.
· Журнальные фотографии, фильмы и программы эротического и развлекательного характера вызывают у человека раздражение.
· Рассказы приятелей о любовных подвигах кажутся человеку скучными.
· Бывает, что у человека нет сексуальных желаний, но он успокаивает себя мыслью: «Сегодня я очень устал. Завтра все будет по-другому».
· Для человека характерны слова: «все», «всегда», «я должен».
· Обычно человек ставит перед собой цели, которых не может достичь, и предъявляет к себе повышенные требования.
· Рассказывая о своей работе, человеку удобнее говорить «мы», а не «я».
· Неудача на работе является для человека катастрофой.
Трудоголизм следует отличать от здорового энтузиазма. Трудоголик полностью погружен в работу и одержим ею, но она приносит ему недостаточно удовлетворения. Энтузиаст вовлечен в работу, и она ему нравится, но он не одержим ею. Перфекционист должен сделать как можно больше и лучше из-за стремления к совершенству, чувства соперничества и страха неудачи.
Лев Толстой описывает жизненный крах карьериста Каренина после ухода жены:
«Всю жизнь свою Алексей Александрович прожил и проработал в сферах служебных, имеющих дело с отражениями жизни. И каждый раз, когда он сталкивался с самой жизнью, он отстранялся от нее. Теперь он испытывал чувство, подобное тому, какое испытал бы человек, спокойно прошедший над пропастью по мосту и вдруг увидавший, что этот мост разобран и что там пучина. Пучина эта была – сама жизнь, мост – та искусственная жизнь, которую прожил Алексей Александрович».