Адмирал Колчак и суд истории

1) Militarische Werke Moltke's. Berlin. 1892—94 гг.

2) Moltkes Militarische korrespondenz. 1864, 66,70.

3) Moltkes gesammelte Schriften.

4) Moltkes Kriegslehren. Die operativen Vorberitungen zur Schlacht. Berlin (главным управлением Генерального штаба готовится к изданию перевод на русский язык).

5) Freiherr V. Fircks[605] «Feldmarschall Graf V. Moltke und der preussishe Generalstab». Berlin. 1887.

Остальные сочинения вообще не касаются работы большого Генерального штаба или говорят о ней весьма неопределенно.

6) Bronsart von Schellendorf P[606]. Der Dienst des generalstabes. Переведено на русский язык под названием «Служба Генерального Штаба», под редакцией генерал-лейтенанта Михневича[607]. 1908 г.

7) Janson[608]. Der dienst des Truppen-Generalstabes im Frieden. 1899.

Из русских сочинений можно указать на:

8) Э. Калнин[609]. Генеральный штаб и его специальность. 1909.

9) В. Борисов[610]. Работа большого Генерального штаба. 1908.

10) Ф. Макшеев[611]. Генеральный штаб. Сравнительный очерк современного его устройства в армиях: русской, германской, французской и австрийской.

11) Чернозубов[612]. Служба Генерального штаба. Разведывательные органы армии. Служба в военное время. 1901.

Сочинения, специально трактующие о разведочной службе и организации шпионства:

12) Клембовский[613]. Тайные разведки (военное шпионство). 1911.

13) Клембовский. Шпионство при Наполеоне 1-м[614]. Карл Шульмейстер[615]. 1897.

14) Лануар[616]. Немецкое шпионство во Франции. 1910.

15) Numa de Chily. L'Espionnage.

16) Fromont. L'Espionnage militaire et les fonds secrets de la guerre.

17) Zewal. Factique des renseignements.

Глава 1

КОМАНДОВАНИЕ КАК ИДЕЯ ВОЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ

В основании учения об управлении вооруженной силой лежит идея единой творческой воли начальника-командующего, облеченного абсолютной властью как средством выражения этой воли. Идея военного управления есть идея совершенного абсолютизма, вытекающего из сущности военного дела, как борьбы, руководство которой не допускает никакого другого начала, кроме начала единой воли и единой власти.

Это основное положение, проникающее все военное миросозерцание, выражающееся в понятии «командования», как отношения начальника к окружающему, определяется известной формулой: «полная мощь командующему», т. е. полная возможность в отношении всех средств борьбы применить их сообразно своей единой воле. Понятие о единой военной власти проходит через всю историю человечества: в те периоды, когда неизменная борьба, характеризующая всю мировую историю, принимала конкретную форму войны, управление вооруженной силой всегда сосредоточивалось в лице единого начальника или командующего. Совершенно бессознательно история говорит о войнах и походах Александра Македонского[617], Цезаря[618], Суворова[619], Наполеона, ставя даже понятие о государстве и национальности в этом случае на второе место.

Подразделение или дифференциация вооруженной силы, вероятно, с первых дней ее появления вызвавшее, в свою очередь, требования организации этой силы, установило и военную иерархию, подчиненную единой высшей власти и, известным образом, уполномоченную ее в отношении управления своими частями. Установление высшего командования, вероятно, столь же давнее и естественное, как и сама война и вытекает из ее сущности. Оно создавалось само собой не только в войнах определенных народностей или государств, но неизменно появлялось и в союзных организациях, где всегда в военное время проводился принцип единой власти.

По мере развития военного дела, а следовательно, и тех условий и требований, которые предъявляло оно к своим руководителям, явилась необходимость, сначала со стороны высшего командования, а впоследствии и на других ступенях военной иерархии, в особых средствах для управления вооруженной силой, как в смысле рационального ее применения или использования, так и в прямом смысле – распоряжения ее действиями. Каждое проявление воли подразумевает, прежде всего, понятие о волевом импульсе, выражающееся в идее, основанной на представлении об обстановке (как совокупности всех условий, в которых надлежит действовать), цели, в логической связи между обстановкой и целью, определяющей ряд действий, служащих для достижения этой цели.

Военный замысел как искусство командования

Развитие упомянутой логической связи между военной обстановкой и целью, из которой вытекает представление о последовательности определенных действий, составляет то, что называется военным замыслом. Искусство высшего, вернее, всякого командования есть искусство военного замысла, – это есть та творческая работа, которая, в силу своей сущности, может принадлежать только одному лицу, так как понятие о всякой идейной творческой деятельности не допускает возможности двойственности и вообще участия в ней второго лица.