Читаем Адвокат Кахабер Родинадзе: Требование отмены автономного статуса Аджарии как акт национального предательства полностью

Адвокат Кахабер Родинадзе: Требование отмены автономного статуса Аджарии как акт национального предательства

В авангарде предателей родины, с 1989 года требующих отмени автономного статуса Аджарии и отмени Карского договора от 13 октября 1921 года, то есть, фактически требующих отдачи Аджарии в собственность Турции, почти что одни «звиадисти», сторонники бывшего президента Грузии мингрельского происхождения Звиада Гамсахурдия. Дело в том, что в 1989 году и Грузинская ССР, и Турецкая Республика признавали действительность Карского договора от 13 октября 1921 года, следовательно, если бы Грузинская ССР в 1989 году отменила автономный статус Аджарии, тогда в ответ Турция потребовала бы реституцию, то есть восстановления первоначального состояния, а первоначальное состояния, которое признаёт Турция, это состояние, установленное по Батумскому договору между Османской империей и Грузинской Демократической Республикой от 4 июня 1918 года. Верно сказано: дураку закон не писан.

Кахабер Отарович Родинадзе

Зарубежная публицистика / Документальное18+

Кахабер Родинадзе

Адвокат Кахабер Родинадзе: Требование отмены автономного статуса Аджарии как акт национального предательства

Османская империя в XVI веке завоевала Аджарию.

Аджарская территория административно была разделена на Батумский и Аджарский санджаки. Батумский санджак вошел в Трапезундский вилайет, а остальная часть Аджарии в Ахалцихский пашалык. После присоединения в 1829 году Ахалциха к России Аджария осталась во владении Османской империи и административно входила в Лазистанский пашалык. В течение некоторого времени часть Аджарии входила в состав Эрзерумского или Чилдирского вилайета, а другая её часть, например, Мачахела, оказалась вне административных пределов Аджарского санджака.

Такое состояние не могло не вызвать недовольства аджарцев. Были периодические выступления против существующего порядка. Недовольные аджарцы ставили своей целью освобождение захваченной Турцией Аджарии и восстановление Самцхе-Саатабаго под названием Гурджистан, в который должны были войти, наряду с Аджарией, Ахалцихе и другие территории Южной Грузии.

Российская империя завоевала у Османской империй Аджарию в результате русско-турецкой войны 1877-1878 годов (а также Шавшети, Кларджети, Имерхеви, Кола-Артаани и Олтиси).

3 марта 1918 года, то есть почти за три месяца до объявления государственной независимости Грузинской Демократической Республики 26 мая 1918 года, был заключён Брест-Литовский (Брестский) мирный договор между представителями, с одной стороны, Германии и её союзников, Австро-Венгрии, Османской империи и Болгарского царства, и с другой стороны, Советской Россией, согласно которому Германия и её союзники, Австро-Венгрия, Османская империя и Болгарское царство отторгли от Российского государства Батумский, Карский и Ардаганские области, которые были переданы Османской империи.

То есть, согласно Брест-Литовскому (Брестскому) мирному договору от 3 марта 1918 года, не Российское государстве «подарило» исторические земли Грузии, Батумский, Карский и Ардаганские области Германии и её союзникам, а Германия и её союзники отторгли исторические земли Грузии, Батумский, Карский и Ардаганские области, от Российского государства, и соответственно, от жившего на тот момент в пределах Российского государства грузинского народа.

Закавказский сейм по состоянию на 3 марта 1918 года признавало себя частью Российского государства.

То есть, согласно действовавшего на 3 марта 1918 года международному праву, Германия и её союзники, Австро-Венгрия, Османская империя и Болгарское царство от Российского государства отторгло то, что ему, Российскому государству, принадлежало.

Поскольку независимое от Российского государства «Закавказская Демократическая Федеративная Республика» была создана позже, 22 апреля 1918 года, то, согласно действовавшего на 3 марта 1918 года международному праву, и согласно действовавшего на 22 апреля 1918 года международному праву, земли, отторгнутые от Российского государства 3 марта 1918 года, могли принадлежать только тому, кому они достались по договору, то есть Германии и Османской империи.

Стоит особенного упоминания, что Закавказский сейм 22 апреля 1918 года объявил о независимости «Закавказской Демократической Федеративной Республики», в пределах территории нынешней Грузии, Армении и Азербайджана, а точнее, в пределах территории Бакинской, Елизаветпольской, Эриванской, Тифлисской, Кутаисской губерний, Батумской и Карской областей, Закатальского и Сухумского округов бывшей Российской империи.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Когда смерть становится жизнью. Будни врача-трансплантолога
Когда смерть становится жизнью. Будни врача-трансплантолога

Джошуа Мезрич проливает свет на одно из самых важных, удивительных и внушающих благоговение достижений современной медицины: пересадку органов от человека к человеку. В этой глубоко личной и необыкновенно трогательной книге он освещает удивительную сферу трансплантологии, позволяющей чудесам случаться ежедневно, а также рассказывает о невероятных врачах, донорах и пациентах, которые стоят в центре этого практически невообразимого мира.Автор приглашает нас в операционную и демонстрирует удивительный процесс трансплантации органов: изысканный, но динамичный танец, требующий четкого распределения времени, впечатляющих навыков и иногда творческой импровизации. Большинство врачей борются со смертью, но трансплантологи получают от смерти выгоду. Мезрич говорит о том, как он благодарен за привилегию быть частью невероятного обмена между живыми и мертвыми.

Джошуа Мезрич

Биографии и Мемуары / Публицистика / Зарубежная публицистика / Медицина и здоровье / Документальное
Разоблачение пермакультуры, биодинамики и альтернативного органического земледелия. Том 2
Разоблачение пермакультуры, биодинамики и альтернативного органического земледелия. Том 2

Устойчивое сельское хозяйство переживает кризис. Во многих отношениях этот кризис отражает более широкий социально-экономический кризис с которым американские семьи сталкиваются сегодня: экономические трудности, социальное неравенство, деградация окружающей среды ... все они нашли отражение в земледелии 21 века.    Итак, читатель, я задаю вам следующие вопросы: почему вы вообще заинтересовались органикой, пермакультурой и устойчивым сельским хозяйством? Было ли это потому, что вы почувствовали, что можете стать частью перехода сельского хозяйства к новой и устойчивой модели? Или потому, что вы романтизировали аграрные традиции и воображаемый образ жизни ушедшей эпохи? Было ли это доказательством того, что есть лучший способ?   Если пермакультура, или целостное управление, или биодинамика, или любая другая сельхоз-секта, эффективна, почему тогда мы слышим историю за историей о том, как молодой фермер залезает в долги, надрывается и банкротится? От модели сурового индивидуального крестоносца, работающего на своей ферме до позднего вечера, используя бесполезные и вредные сектантские методы пермакультуры и биодинамики, необходимо отказаться, поскольку она оказалась провальной и, по иронии судьбы, наоборот неустойчивой.

Джордж Монбио , Кертис Стоун , Эрик Тенсмайер

Экономика / Сад и огород / Сатира / Зарубежная публицистика
Без своего мнения. Как Google, Facebook, Amazon и Apple лишают вас индивидуальности
Без своего мнения. Как Google, Facebook, Amazon и Apple лишают вас индивидуальности

Информация – инструмент контроля, тот, кто владеет ею, обретает власть. Мы – люди информационного века. Мы привыкли делать покупки на Amazon, общаться через Facebook, задавать поисковые запросы Google и просто убивать время, пользуясь продукцией Apple. Эти четыре компании-гиганта объединяет одно свойство – все они называют себя защитниками человеческой индивидуальности и многообразия мнений, действующими во имя интересов всех людей. Но так ли все хорошо? Или за «бескорыстными» целями техномонополий стоит тирания голодных до наших данных алгоритмов? Франклин Фоер в своей книге приводит актуальный анализ причин, как идеалистические мечты о новых технологиях пионеров Кремниевой долины превратились в механизмы угнетения и отчуждения свободы и прав. И от того, насколько успешно мы будем отстаивать собственную автономность перед лицом этой угрозы, зависит наше настоящее и будущее.

Франклин Фоер

Публицистика / Зарубежная публицистика / Документальное
Люди и собаки
Люди и собаки

Книга французского исследователя посвящена взаимоотношениям человека и собаки. По мнению автора, собака — животное уникальное, ее изучение зачастую может дать гораздо больше знаний о человеке, нежели научные изыскания в области дисциплин сугубо гуманитарных. Автор проблематизирует целый ряд вопросов, ответы на которые привычно кажутся само собой разумеющимися: особенности эволюционного происхождения вида, стратегии одомашнивания и/или самостоятельная адаптация собаки к условиям жизни в одной нише с человеком и т. д. По мнению ученого, именно Canis familiaris с «экологической» точки зрения является для нас самым близким существом. Книга получила в 2009 году Гран-при Морон, награду, присуждаемую «французскому автору за труд или произведение, способствующее продвижению свежих этических идей». Доминик Гийо — социолог, антрополог, специалист по истории науки, директор исследовательского центра Жака Берка в Рабате.На обложке: Аньоло Бронзино. Портрет женщины в красном. Фрагмент. 1533.

Доминик Гийо

Домашние животные / Зарубежная публицистика / Документальное