Читаем Афера полностью

Афера

Реалистичная история с элементами мистики и эзотерики. Герой– успешный брачный аферист.

Надежда Юрьевна Клинк

Проза / Современная проза18+

Надежда Клинк

Афера

Афера


Брачный аферист Вадим, специализирующийся на дамочках бальзаковского+ возраста, цинично охотился на очередную жертву.

Это в позапрошлом веке «бальзаковским» считался возраст чуть за тридцать, в наше время цифры сильно подросли, теперь это, скорее, за пятьдесят. Вадиму было около сорока. Будучи хорош собой, он с юности научился пользоваться этим ресурсом. Легко охмурял особ женского пола любого возраста и уже много лет назад, где-то после двадцатой, перестал подсчитывать свои амурные победы. Свой бизнес-план он реализовывал с регулярной успешностью. Использовал несколько сценариев для того, чтобы втереться в доверие и влюбить в себя. Обладая великолепной интуицией, безошибочно избирал для разных женщин самые эффективные приёмы обольщения.

Вадим накопил достаточно много денег, удачно инвестировал их в бизнес и мог бы вообще прекратить свою искусительскую деятельность. Но не мог остановиться. Ибо авантюризм затягивает, как наркотик. Кроме того, он чувствовал, что его миссия– сделать как можно больше женщин счастливыми. Хотя бы на время. На вечную любовь он не подписывался.

Однажды Вадим увидел рекламу туров по Индии. Ему понравилось предложение посетить один из богатейших ашрамов, познать йогу и медитацию, сделать шаг к просветлению. Опять же русскоязычный гид предлагался. Вадим почувствовал охотничий азарт и уверенность, что в Индии он сможет найти женщину, которую «сделает счастливой», естественно, освободив её от сбережений, которые тягостно влияют на карму.

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза