Однако идентифицировать бога не удаётся, потому что все те свойства бога, которые ему приписывает теперь Флю, на поверку оказываются всего лишь неподтверждаемой фантазией. По-прежнему не выявлено достаточных причин для веры в бога.
Однако Флю утверждает:
Очень интересное заявление. Любопытно проследить «открытие бога на естественном уровне». Но читаем дальше:
А вот тут стоит немного задержаться. Флю утверждает: «Тут не было никакой связи ни с одной из известных религий», чем вводит читателя в заблуждение, так как это является ложным утверждением. Само слово «бог» и все, связанные с ним понятия имеют только религиозное происхождение и неразрывно связаны с религией. Всегда и везде, как только вы употребляете слово «бог» не критично, вы неизбежно скатываетесь в религию. И само слово обязательно будет иметь религиозный характер, и всегда будет отсылать к религии все размышления, связанные с ним.
Даже такие синонимы бога как Абсолют, мировой разум, мировой мозг и т.п. неизбежно относят проблему в религиозное русло.
Именно поэтому даже если учёный употребит это слово не в качестве существа и разумного персонажа, а иносказательно, образно, как это делал Эйнштейн и некоторые другие, то теософы неизменно и всегда ставят это себе в заслугу как аргумент в споре о том, существует ли бог.
Не избежал этого и Флю, хотя и утверждает, что «тут не было никакой связи ни с одной из известных религий». Однако в следующей главе он и Эйнштейна, и Хокинга без зазрения совести переносит в лагерь теистов только потому, что они позволили себе для образности употребить это слово. Хотя ни Эйнштейн, ни Хокинг не были теистами.
Поэтому само слово бог – символизирующее тотальное незнание и невежество, становится опасно, т.к. за него, как за соломинку, всегда хватается утопающая в предрассудках религиозная вера.