Афера в каменных джунглях

– В деревне, как заведено, имелся вождь – касик, и шаман, Киреро, который согласился приехать со мной в Россию, чтобы рассказать иностранным слушателям об их традициях и обычаях. Увы, в наши дни не сохранился совет старейшин, все полномочия взяли на себя вождь и шаман. Вождь племени, в котором я жила, Кайки, занимался распределением провизии, которую добывали при помощи охоты и земледелия. Приготовлением пищи занималась, как правило, старейшая женщина в семье, ей могла помогать только жена старшего сына. Я жила в доме, где готовила Эйко, ей было сорок лет, а у индейцев такой возраст является очень почтенным. Редко кто из гуарани доживает и до тридцати, поэтому Эйко считалась долгожительницей. Я не могла участвовать в приготовлении пищи, поэтому могу только в общих чертах сказать, что мы ели. В основном это было мясо, батат, бобы, маниок, арахис. Киреро, шаман, в племени выполнял очень много задач. Он не только проводил обряды, лечил болезни, но и советовал вождю, как поступить, принимал участие в жизни каждого человека племени. Например, мужчина не может жениться на женщине без одобрения Киреро – если шаман говорит, что брак не одобрен духами, покровительствующими племени, то мужчине следует выбрать себе другую жену.

Шарлотта остановилась и посмотрела на Абеляра. Тот кивком поблагодарил ее и произнес:

– Вообще, гуарани – довольно агрессивный народ, раньше они часто враждовали между собой. Нам, европейцам, очень сложно понять причину конфликтов между деревнями – войны вспыхивали постоянно, можно сказать, на пустом месте. Однако происходило это из-за того, что индейцы твердо убеждены: ничего в жизни не происходит случайно. Чтобы было понятно, приведу пример. Представьте себе, что один индеец пошел на охоту и его ударила случайно упавшая ветка. Что бы сделали вы на его месте? Скорее всего, прошли бы мимо и занялись выслеживанием добычи. Однако индеец подумает примерно так: «Если меня ударила упавшая ветка, это дурной знак. Кто-то навел на меня порчу, поэтому я должен убить его и всю его родню». Этим во многом и объясняется то, что до наших дней дожили немногие племена – если бы в эти дикие места не прибыли миссионеры, проповедовавшие добро и свою религию, вполне возможно, индейцы бы совсем истребили друг друга. Не буду вдаваться глубоко в историю, иначе мы попросту не успеем провести главную часть нашей встречи, скажу лишь то, что в наши дни гуарани проживают на территории экваториальных стран Южной Америки, в бассейне реки Амазонки. Это – единственная этническая общность, которая до сих пор сохранила свой традиционный уклад жизни со времен предков. Но если в Бразилии и Аргентине гуарани находятся в положении изгоев, то в Парагвае все по-другому, язык гуарани даже преподается в учебных заведениях, и существует университет, в котором лекции ведутся на древнем языке. Ладно, оставим разговоры о том, каким образом гуарани удалось выжить и продолжить свое существование, давайте послушаем Шарлотту, которая расскажет нам об особенностях мировоззрения племени!

Снова слово взяла переводчица. Она обменялась парой реплик с Киреро – звучал язык как настоящая тарабарщина, – а затем произнесла, обращаясь к нам: