Читаем Афганистан. Подлинная история страны-легенды полностью

Реформатор Аманулла-хан провозгласил первый национальный флаг в 1919 г. в связи с обретением Афганистаном независимости от Великобритании. Мечеть на полотнище была окружена солнечными лучами в форме октаграммы по образцу османских стандартов.

На втором флаге, который использовался во время правления Амануллы, октограмма была убрана, а национальная эмблема Афганистана – увеличена и несколько изменена. Новый дизайн был связан с провозглашением Королевства Афганистан в 1926 г.

Вернувшись из европейского путешествия в 1928 г., Аманулла принял новый флаг – черно-красно-зеленый триколор, основанный на европейских и советских образцах. Черная вертикальная полоса символизировала прошлое (отсылка к предыдущим черным флагам); красная – борьбу за независимость и кровь, пролитую афганцами в Третьей англо-афганской войне; зеленая – надежду на благополучное будущее. Эти цвета стали традиционными для афганской геральдики. Сноп пшеницы по-прежнему обозначал монархию Дуррани, а солнце, восходящее над двумя снежными горами, – новое начало для королевства.


Флаг во время правления эмира Абдур-Рахмана (1880–1901)


Флаг во время правления эмира Хабибуллы (1901–1919)


Третий флаг во время правления короля Амануллы (1928–1929)


Первый флаг во время правления эмира Амануллы (1919–1926)


Второй флаг во время правления короля Амануллы (1926–1928)


Флаг во время правления Хабибуллы Калакани, известного как Бача-и Сакао (1929)


Первый флаг во время правления Мухаммеда Надир-шаха (1929–1930)


Даже краткий период правления Бача-и Сакао (Хабибуллы Калакани) проходил под особым флагом. Им был вертикальный триколор с красной, черной и белой полосами – цветами, используемыми монгольскими завоевателями в XIII в.

Мухаммед Надир-шах возродил триколор Амануллы, но заменил его последнюю прогрессивную эмблему более традиционным гербом. Позже монарх добавил на флаг дату, написанную арабскими цифрами () – 1348 год по лунному исламскому календарю, 1929 год по григорианскому календарю – год воцарения клана Мусахибан (клана Надир-шаха).

В 1973 г. была провозглашена Республика Афганистан, и президенту Мухаммеду Дауду понадобился новый флаг. С предыдущего флага убрали дату .

В 1974 г. флаг снова был изменен. Дауд сохранил оригинальные черный, красный и зеленый цвета, но их значение интерпретировалось по-другому. Черный цвет обозначал темное прошлое, красный – кровь, пролитую в борьбе за независимость, а зеленый – процветание сельского хозяйства. Королевский герб был заменен орлом, который символизировал легендарного первого царя ариев. Ступеньки, изображенные на груди орла, обозначали ступеньки, ведущие к минбару (кафедре в мечети, с которой имам читает проповеди). Пшеница олицетворяла уже не монархию Дуррани, но изобилие, а восходящее солнце над головой орла – рассвет афганской республики.


Второй флаг во время правления Мухаммеда Надир-шаха; также использовался его сыном Мухаммедом Захир-шахом (1931–1973)


Второй флаг Республики Афганистан при Мухаммеде Дауде (1974–1978)


Первый флаг Республики Афганистан при Мухаммеде Дауде (1973–1974)


При коммунистическом режиме флаг Афганистана менялся несколько раз. Сразу после Саурской революции (1978) из кантона была убрана печать. После октября 1978 г. – в период правления фракции «Хальк» – флаг приобрел обычный дизайн для коммунистических режимов. Теперь он представлял собой красное поле с желтой печатью на кантоне. Венок из пшеницы остался. Вверху были добавлены пятиконечная звезда и слово «Хальк» (перс. – народ) персидской вязью в центре. Флаг являлся также флагом фракции «Хальк» Народно-демократической партии Афганистана.

После свержения фракции «Хальк» фракцией «Парчам» флаг был снова изменен. Новое руководство вернулось к черно-красно-зеленому триколору, символизирующему прошлое, кровь, пролитую за независимость и ислам соответственно. На новой печати было изображено восходящее солнце (отсылка к историческому названию страны – «Хорасан» (перс. – откуда приходит солнце), а также ленты с национальным триколором, очертания зубчатого колеса (символ индустриализации), книга (символ науки, образования и просвещения) и красная звезда, обозначающая коммунизм. В центре герба находилось изображение ступенек, ведущих к минбару, и зеленое поле – символы мечети и ислама, отражавшие попытку нового режима умиротворить мусульман.

В 1987 г. изображения книги и звезды были исключены с афганского флага.


Первый флаг Демократической Республики Афганистан после Саурской революции (1978)


Второй флаг Демократической Республики Афганистан (1978–1980)


Третий флаг Демократической Республики Афганистан (1980–1987)


Флаг Республики Афганистан (1987–1992)


Первый флаг Исламского Государства Афганистан (1992)


Первый флаг Исламского Эмирата Афганистан (1996–1997)


В 1992–1996 гг. у Исламского Государства Афганистан было два флага. На первом были написаны арабским шрифтом шахада (араб. – нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед – пророк Его) и такбир (араб. – Аллах велик). Второй флаг после победы «Талибана»* использовался Северным альянсом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Биография великих городов мира

Мекка. Биография загадочного города
Мекка. Биография загадочного города

Впервые на русском языке многовековая история загадочного священного города – Мекки. Мекка – запретный город для немусульман, место, куда не попадет большинство людей, никогда и ни при каких обстоятельствах. Это город, о котором можно только прочитать. Книга содержит уникальный материал, впервые переведенный на русский язык (заметки путешественников, ученых, философов – как восточных, так и западных). Вы найдете в книге множество увлекательных бытовых подробностей (быт мекканцев, их распорядок дня, увлечения, занятия, времяпрепровождение, кухня, архитектура, источники дохода, войны и политика, отношения друг с другом и с окружающим миром). Этого не видят и не знают даже те, кто совершил паломничество в Мекку.

Мария Вячеславовна Кича

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Стамбул. Перекресток эпох, религий и культур
Стамбул. Перекресток эпох, религий и культур

Стили и эпохи, традиции и судьбы, прошлое, настоящее и будущее затейливо и непредсказуемо переплетаются в этом городе, подобно узору на коврах его мечетей. Как и несколько веков назад, здесь пьют чай из стеклянных стаканчиков и жарят скумбрию на пристанях. В автомобильном потоке маневрируют торговцы, несущие на головах деревянные подносы с товаром.Люди смешиваются в пестрый и многоликий поток, растекающийся по улицам, как кровь по венам. Это – шумное дыхание Стамбула, его неровно бьющийся пульс, его рваный ритм и негасимый внутренний огонь – живой и жаркий. Если бы его камни могли говорить, они поведали бы сотни легенд о любви и ненависти, дружбе и предательстве, славе и позоре. В этом могучем суматошном городе, бурлящем, будто котел с чорбой – турецким супом, хочется наслаждаться каждой минутой, щуриться от босфорского ветра – и верить, что все дороги ведут… в Стамбул.Мария Кича – кандидат наук, преподаватель, автор книги «Мекка. Биография загадочного города». Владеет турецким, армянским, английским, итальянским, арабским и ивритом. Многие годы путешествует по Ближнему Востоку и соседним регионам, изучая местную историю и культуру. Неоднократно бывала в Турции, Египте, Марокко, Тунисе, Алжире, Ираке, Сирии, Ливане, Иордании, Палестине, Израиле, ОАЭ, Бахрейне, Катаре, Омане, Азербайджане и Иране. Ведет паблик о культуре и истории Ближнего Востока «Первый ближневосточный», на который подписано более 35 000 человек.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мария Вячеславовна Кича

Культурология / Учебная и научная литература / Образование и наука
Афганистан. Подлинная история страны-легенды
Афганистан. Подлинная история страны-легенды

Современный Афганистан – это страна-антилидер по вопросам безопасности, образования и экономического развития. Его печальное настоящее резко контрастирует с блистательным прошлым, когда Афганистан являлся одним из ключевых отрезков Великого шелкового пути и «солнечным сплетением Евразии». Но почему эта древняя страна до сих пор не исчезает из новостных сводок? Что на протяжении веков притягивало к ней завоевателей? По какой причине Афганистан называют «кладбищем империй» и правда ли, что никто никогда не смог его покорить? Каковы перспективы развития Афганистана и почему он так важен для современного мира? Да и вообще – что такое Афганистан? Ответы на эти и многие другие вопросы – в настоящей книге.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мария Вячеславовна Кича

Культурология

Похожие книги