В 6 в. до н.э., центральная часть города приобретает Восточную стою, которая используется вплоть до 400 г. до н.э. В 5 в. до н.э. на акрополе был построен Фесмофорион – храм в честь Артемиды и для проведения ритуала Фесмофорий. Но находка треножника периода Архаики говорит о том, что святилище здесь существовало задолго до строительства храма. Кроме того, обряды, описанные Плутархом, связывают Фесмофорион с периодом Троянской войны (приготовление мяса не на огне, а на солнце). На древнейшие культы указывают обряды хтонического характера в честь Артемис (Артемиды) и Зевса Меликиоса (темного). Также археологические артефакты позволяют предположить, что в том же святилище поклонялись Артемиде, чей основной храм находился в Амаринфосе. Для этих культов могли использоваться пещеры на территории города, которые в Классическую эпоху стали хранилищами для зерна.
Вне городских стен рядом с восточными воротами существовал храм Афродиты-Астарты, датированный по керамическим фрагментам 800-700 гг. до н.э. В период Архаики храм был перестроен и, возможно, изменились и его функции, которые стали учитывать запросы поклонников восточных купцов.
Акрополь Эретрии был размещен на холме около 120 м высотой, более пологом к юго-востоку (в сторону города) и крутом к северу и западу. Восточный склон использовался для добычи строительного камня. Акрополь отделялся от остального города дорогой, ведущей с запада на восток. Это был наиболее удобный путь на южную часть Эвбеи. Контроль за этой дорогой также добавлял могущества городу. Вторая городская дорога вела от акрополя на юг к бухте, проходя через древнюю агору в самом центре города. Бухта и прибрежные территории города в эллинистические времена была отделена от города диабехизмой – для предотвращения нападения на город с моря.
Рядом с западными воротам археологи раскопали героон с богатыми захоронениями. Они датируются коротким периодом – от 720 до 690 гг. до н.э. Всего было вскрыто 16 гробниц: 9 детских ингумаций в деревянных гробах и 7 взрослых кремаций. Кремированные останки были помещены в бронзовые сосуды, установленные в тщательно отделанных камерах (такая практика уникальна среди прочих погребальных ритуалов Древней Греции). Скорее всего, эти захоронения связаны с Лелантской войной. На это указывает сооружение над погребениями треугольного культового корпуса, который около века был местом принесения даров и жертвоприношений. Гесиод и Плутарх упоминают о крупном морском сражении, после которого халкидяне проводили погребальные игры в честь погибшего в нем царя Амфидаманта. Возможно, именно это сражение прославило эретрийских воинов и полководцев, похороненных в герооне.
Городской некрополь, наиболее ранние захоронения которого приходятся на геометрический период, находился к юго-западу от города. Взрослые кремировались над открытыми могилами. Детские останки размещались в пифосах или амфорах-энхитризмах. Кладбище активно использовалось в 6-5 вв. до н.э.
Северо-западнее древнего города сохранились внушительные македонские гробницы.
Сегодня Эретрия – это небольшой городок, который сохранил остатки древнего театра и храма Аполлона, римские термы, Дом мозаики и обширную коллекцию археологического музея: фронтон храма Аполлона Дафнофора, эретрийские вазы и многое другое
Древнегреческий