Афины и Аттика. Древняя история и культура

Считается, что автором композиции с Тесеем и Антиопой был знаменитый афинский скульптор Антенор (живший во второй половине 6 в. до н.э.). Его работам свойственна мягкость форм, внутренняя сила, несмотря на декоративные подробности в прическах и складках одежды. Скульптуры сохраняют правила архаичной пластичности. Это тот "суровый стиль" предшествует классическому.

При раскопках храма археологами были найдены керамические черепки 8 в. до н.э. с буквами, которые относились к первому греческому алфавиту. Ученые предполагают, что на одной из найденных керамических чаш с надписью буквы были изображены в алфавитном порядке по периметру сосуда.

Археологический музей, который расположен рядом с местом раскопок в Эретрии, содержит артефакты, найденные на прибрежном холме Херополис, соседнем с ним кладбище Скомбри (11-10 вв. до н.э), в Лефканди, Палеохоре, Амаринфосе, Эретрии и др. Многие артефакты, найденные в Эретрии находятся в Национальном археологическом музее в Афинах и в парижском Лувре.

Из основных артефактов музея следует отметить терракотового Кентавра из Лефканди, датируемого второй половиной 10 в. до н. э. Фигурка была обнаружена разбитой на две части, помещенные в разных могилах. На ноге у Кентавра изготовитель изобразил рану, что позволяет предположить, что это Хирон, случайно раненный своим учеником Герклом. Возможно, это образец изделия, импортированного из Фессалии, где мифы о кентаврах были очень популярны.

В музее также есть ожерелье из фаянсовых бус, возможно с Кипра, которое датируется протогеометрическим периодом, 11-10 вв. до н.э.

Панафинейские амфоры с изображением сцен борьбы и прославления чемпионов. Эретрия, 4 в. до н. э.

Терракотовая голова Медузы (горгонион), “Дом мозаики”, 370-300 гг. до н. э.

В музее хранится богатая коллекция керамики:

– вытянутый алебастрон микенского периода с тремя ручками, найденный в Лефканди и датированный 12 в. до н. э. Сосуд расписан матовой белой краской по темной поверхности, на рисунках изображены фигуры грифона, косули и оленя;

– погребальная амфора, изображающая геометрический узор и птиц, содержащая кости ребенка и являющаяся продуктом местного Эвбейского производства геометрического периода, 8 в. до н. э.;

– чернофигурный эпинетрон из Амаринфоса, который датируется концом 6 в. до н. э.;

– погребальная амфора из прибрежного некрополя Эретрии 560 г. до н. э., которая изображает битву между Гераклом и кентаврами на передней стороне и Потнию Терон (Ἡ Θηρῶν Πότνια, "госпожа зверей") на задней;

– Панафинейские амфоры, датируемая примерно 363-362 гг. до н. э. На лицевой стороне каждой амфоры изображена богиня Афина со щитом, задняя сторона демонстрировала сцену из Панатинаикос (Панафинейских игр). Это были призы победителю;

– терракотовый горгонион 4 в. до н. э., который принадлежал к украшению дома с мозаикой.

Одна из прекрасных находок в гимнасии Эретрии перекочевала в Национальный археологический музей Афин. Молодой человек в гиматии был идентифицирован по надписи на пьедестале как сын знаменитого спартанского флотоводца Лисандра Клеоник. Статую своему брату возвел другой сын Лисандра – Амфикрат.

Эвбейские терракоты, Музей Эретрии

Самая "молодая" находка, сделанная в Эретрии в 2014 г, – три индивидуальные ванны времен I в. н.э., найденные в толосе (круглом помещении) в районе общественных бань римской эпохи. В такие ванны посетители опускали ноги, размещаясь на банной скамейке.

Среди наиболее интересных памятников древнего города Эретрия – Исеион, храм богини Исиды и других богов Египта. Святилище расположено к югу от города ниже гимназия или палестры и тянется до небольшой гавани, что позволяет предположить, что оно связано с купцами, прибывающими из других стран. По данным раскопок и надписям, храм был построен, вероятно, в 4 в. до н. э. и был окружен другими зданиями и подсобными помещениями. Распространение египетских культов происходило в Эллинистический период после завоеваний Александра Великого. Соответствующие богослужения в Эретрии подтверждены надписями, из которых наиболее важные расположены на известняковом блоке слева от продромоса перед целлой.

Храм Исиды был изначально простой постройкой с продромосом (прихожей) и двухколонным антом (входом). Изваяние богини стояло на основании внутри целлы. Перед храмом размещался жертвенник. Храм был восстановлен после разрушения города римлянами в 198 г. до н. э. Именно тогда он приобрел большой продромос и был окружен портиками с трех сторон. Вход в храм осуществлялся с востока с площади. С севера от храма в святилище было еще пятнадцать зданий и вспомогательных помещений. Здесь был дом с внутренним двором для трапез мужского союза. В одном из помещений был великолепный мозаичный зал, украшенный ромбами.