Афонские встречи

В этот приезд нас ожидала грустная новость, которая огорчила еще больше: сгорел один из лучших храмов на Афоне — храм свт. Иннокентия Иркутского с приделом прп. Давида Солунского и вся келья о. Симеона. В наш второй приезд мы повстречали его еще в Дафни. Как всегда, состоялось радостное знакомство. У меня этих «знакомств» с о. Симеоном было уже минимум четыре, и каждый раз он расспрашивал меня с большим интересом. Это черта, видимо, всех афонцев. При размеренности их жизни и в общем-то небольшом количестве паломников из России они умудряются забыть вас, и когда вы приезжаете через год, то они вас вспоминают с трудом и не всегда успешно. Это не похоже на тактическую хитрость и, скорее, свидетельствует об отрешенности от мира. Хотя, возможно, сказывается и некоторое переутомление от недосыпа.

Вот мы вновь проплываем мимо отвесных скал, к которым прилепились едва заметные издалека маленькие карульские келейки. Лет сто назад вот так же проплывал пароход, с борта которого один русский монах с удивлением взирал на эти сооружения. Рядом стоял немец, он даже не удивлялся, а просто не верил, что это человеческие жилища. Разве можно жить в такой конурке над пропастью? Видимо, русский монах знал немецкий и вступил с ним в спор, убеждая его, что там живут настоящие монахи. И вдруг спор их был разрешен необычным способом: из одной каливки наружу высунулась седовласая глава подвижника, украшенная длинной белой бородой. Немец был сражен.

Мы помогаем о. Симеону выгружать многочисленные передачи и посылки для карульцев и говорим о том, что в прошлом году так и не зашли в этот храм, так как у о. Симеона были гости, а второго раза, на который мы всегда надеемся, Бог не дал. Храм этот был построен известным подвижником— схимонахом Иннокентием (Сибиряковым), бывшим сибирским золотопромышленником, скончавшимся в 1901 году. Он оказал немалую помощь в строительстве Андреевского собора, который был завершен за год до кончины о. Иннокентия. Исторические описания говорят нам о могиле этого отца около родного скита. Можно представить себе и благолепие карульского храма.

У этой кельи весьма примечательная судьба. После о. Иннокентия в ней подвизался другой известный подвижник — о. Парфений. И о нем мы, увы, можем вспомнить очень мало. Как много поглотили время и нерадение!.. А жизнь эта, законченная в единственном в мире месте, где не рождаются, а только умирают, без сомнения, могла бы украсить Афонский Патерик. Известно только, что он был великим князем[17] и, по собственному его воспоминанию, играл в детстве с будущим греческим королем Георгом П. Многие афонские монахи ощущали, как от него исходило благоухание… Всего лишь два факта… А что между ними?.. Можно только догадываться: смирение, добровольная нищета и многие подвиги.

Развалины храма кельи Архангелов на Каруле

«Когда он открыл мне калитку своей кельи, я увидел его перед собой, как символ победы над мирской славой и суетой. Аристократическая, благородная фигура, одетая в порванную рясу» (Архимандрит Херувим «Из удела Божией Матери»). После о. Парфения в этой келье подвизался о. Симеон, а затем иеромонах Серафим родом с Дальнего Востока, учеником которого и был о. Симеон, ныне переживающий такую трагедию.