Афонский период жизни архиепископа Василия (Кривошеина)

Евлогием (Георгиевским) Православный Богословский институт преподобного Сергия Радонежского в Париже. В 1924-1925 гг. В. А. Кривошеин принимал участие в Русском студенческом христианском движении (РСХД), присутствовал на его съездах в Аржероне; в сентябре 1925 г. выехал на съезд РСХД в Югославию, в монастырь Хопово, откуда вместе с С. Сахаровым (впоследствии Схиар-химандрит Софроний) отправился в паломническую поездку на Афон, которая определила всю его последующую жизнь. В праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы того же года он был принят послушником в Русский монастырь великомученика Пантелеимона на Афоне и поставлен на послушание в мастерскую по починке облачений; 6 апреля 1926 г., в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы, был пострижен в рясофор с именем Валентин, а 18 марта 1927 г. — в мантию с именем Василий. В 1927-1929 гг. учился старогреческому языку сначала в монастыре, а затем в Карее, (административный центр Афона). Наряду с обычными послушаниями с 1929 по 1942 г. отец Василий исполнял обязанности монастырского секретаря-грамматика по греческой переписке с церковными и гражданскими учреждениями, а также сопровождал паломников-иностранцев, посещавших Афон в летнее время. В совершенстве овладев греческим языком, исполнял канцелярские обязанности в монастыре и, получив доступ в книгохранилище обители с богатейшими архивами древних рукописей, начал изучать святоотеческое наследие, в результате исследований написал статью «Аскетическое и богословское учение св. Григория Паламы» (1936). Будучи в 1937 г. избран «соборным старцем», т. е. членом монастырского Совета, почти ежегодно назначался вторым чрезвычайным представителем монастыря на общеафонских собраниях 20 монастырей, где обсуждались и решались наиболее важные святогорские вопросы. В 1942-1945 гг. был представителем (антипросо-пом) Свято-Пантелеимонова монастыря в Священном Киноте Святой Горы, а в 1944-1945 гг. также членом Священной Эпистасии (административного органа Афона). В то время монастырьрь переживал острый кризис из-за непрерывного уменьшения числа братии в результате кончины ее престарелых членов и отсутствия пополнения по причине жестких ограничительных мер греческих властей, направленных против притока на Афон иностранцев, особенно русских. Отцу Василию, как монастырскому секретарю и представителю в Киноте, пришлось вести напряженную борьбу против таких ограничений, что вызвало резкое недовольство гражданской власти и высылку отца Василия в сентябре 1947 г. со Святой Горы. (Как стало известно позднее, несколько лет он провел в заключении на греческом острове-тюрьме Макронисос.) При этом формально он оставался

783

Приложения

в составе братии Свято-Пантелеимонова монастыря. В феврале 1951 г. по приглашению настоятеля домового храма во имя святителя Николая Чудотворца в Оксфорде (РПЦ), окормлявшего православных разных национальностей, архимандрита Николая (Гиббса) и с благословения игумена Свято-Пантелеимонова монастыря отец Василий поселился в Оксфорде. По благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича) он был рукоположен епископом Далматинским Иринеем (Джорджевичем) (Сербский Патриархат) 21 мая 1951 г. в иеродиакона, а на другой день — в иеромонаха и назначен священнослужителем Свято-Никольского храма.