Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.
Правитель, идущий по пути добродетели, делает народ богатым. Без богатства нет ничего, что позволило бы поддерживать чувства народа.
Поскольку ныне человек злой от природы, он непременно нуждается в управлении со стороны совершенномудрых правителей и перевоспитании с помощью правил поведения и чувства долга – только так можно добиться того, что все люди будут соблюдать порядок и обращаться к добру.
Лучшая доля не в том, чтобы воздерживаться от наслаждений, а в том, чтобы властвовать над ними, не подчиняясь им.
Быть верным долгу в несчастье – великое дело.
Ни в чем не ошибаться – это свойство богов.
Никто не может быть ни всезнающим, ни всемогущим.
Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а общей любовью.
Две вещи делают человека бесподобным: жизнь для блага общества и правдивость.
Чтобы о тебе ни думали, делай то, что считаешь справедливым. Будь одинаково равнодушен и к порицанию, и к похвале.
Необходимость делает даже робкого человека храбрецом.
Прекрасно служение родине хорошими делами, но неплохо и служение ей хорошими речами.
Не должно гордиться случайными неудачами противника: уверенность в себе следует питать тогда только, когда превзойдены планы его.
Дальше всех уйдет тот, кто не уступает равному себе, сохраняет достоинство в отношениях с сильнейшим и умеет сдерживать себя по отношению к беззащитным.
Тот, кто смиряет свой дух, сильнее того, кто покоряет города.
Превосходно, если мы сами в состоянии управлять собой.
Прежде всего поучай себя сам; тогда ты научишься чему-либо и от других.
Какое правительство лучшее? То, которое учит нас управлять собою.
Все мастерство – в самоограниченье.
Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.
Истинное величие души, дающее человеку право уважать себя, больше всего заключается в его сознании того, что нет ничего другого, что ему принадлежало бы по большему праву, чем распоряжение своими собственными желаниями.
Тот, кто не управляет собой,
Становится объектом управления других.
Человек, не могущий управлять собой, не пригоден для управления другими.
Безумен тот, кто, не умея управлять собой, хочет управлять другими.
И государь не в силах сердцу приказать.
Повелевать собою – величайшая власть.
Никогда не спеши и не горячись. Научись властвовать собой, тогда будешь властвовать другими.
Умей владеть собой, дабы ни в счастье, ни в несчастье тебя не осудили за несдержанность, но дивились бы высоте духа.
Власть над собой – самая высшая власть, порабощенность своим страстям – самое страшное рабство.
Кто царствует внутри самого себя и управляет своими страстями, желаниями и опасениями, тот более чем царь.
Хотите подчинить себе других, – начинайте с себя.
В преобладании власти над самим собой заключается один из идеалов человека.
Хорошо властвовать учись на своем доме.
Не меньшая мука управлять своею семьей, чем целым народом.
Если хотите иметь верного слугу, да еще такого, который вам нравится, служите себе сами.
Для достижения спокойствия и счастья следует обладать четырьмя классическими добродетелями (мужество, умеренность, разум, справедливость), но для полного счастья нужны еще здоровье и такие внешние блага, как друзья, дети, богатство, почетные должности.
Отговорка «я этого не предполагал» в высшей степени позорна в устах военачальника.
Друг, достигший власти, – потерянный друг.
Абсолютизм требует от правителя беспристрастия, честности, верности своему долгу, работоспособности и скромности.
Охрану какой-нибудь вещи надлежит поручать тому, кто бы менее жаждал завладеть ей.
Отнюдь не так уж разумно судить о причинах по их следствию – зачастую благие намерения не приводят к хорошему концу и, наоборот, дурные могут иметь отличный исход.
В одних грехах виновны люди по легкомыслию, в других – по неправоте своей.
Кто врага лелеет своего,
Безумцем в мире назовут того.