Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

…Никакого общения физического между умершими и живыми быть не может. Весь спиритизм, весь медиум – это нечто вроде слабоумия или даже идиотизма в мышлении человека… Видения, несомненно, могут иметь место, но они будут явлениями чисто субъективными… (К. К. Случевский)

Нет, надобно, чтоб мы совсем светло глядели

И шествовали в смерть, как за звездой волхвы!

(К. К. Случевский)

Плоть – та среда, из которой наш дух возникает:

Плоть разрушать – значит душу питанья лишать;

Надо беречь ее: только лишь в ней обитает

Семя бессмертия! Надобно почву питать!

(К. К. Случевский)

Смерть, всюду смерть! Все спешат и друг друга сменяют,

Каждому надобно место, и каждый торопит…

(К. К. Случевский)

МНЕ НУЖНО ДЕЙСТВОВАТЬ

Ты хочешь меду, сын? – так жала не страшись;

Венца победы? – смело, к бою!

Ты перлов жаждешь? – так спустись

На дно, где крокодил зияет под водою.

Не бойся! Бог решит.

(К. Н. Батюшков)

Пристрастие бывает постыдно, когда куплено какой-нибудь выгодой или обещанием; но пристрастие, проистекающее из убеждения, будет ли оно основательно или нет, не только не предосудительно в истории, но даже придает ей больший интерес. (Т. Н. Грановский)

Мне нужно действовать, я каждый день

Бессмертным сделать бы желал, как тень

Великого героя, и понять

Я не могу, что значит отдыхать.

(М. Ю. Лермонтов)

Есть мужик и мужик:

Если он не пропьет урожаю,

Я тогда мужика уважаю!

(А. К. Толстой)

Безвинен

Не может быть, кто с жизнию ведет

Всегда борьбу, кто хоть какую цель

Перед собой поставил, хоть какое

Желание в груди несет. В ущерб

Другому лишь желанья своего

Достигнет он! То место, где я стал,

Оно мое затем лишь, что другого

Я вытеснил! Не прав перед другими

Всяк, кто живет! Вся разница меж нас:

Кто для чего не прав бывает.

(А. К. Толстой)

Человек не властен

Идти всегда избра́нным им путем.

Не можем мы предвидеть, что с дороги

Отклонит нас.

(А. К. Толстой)

О чувство долга! Сколько наслаждений

(Духовных, разумеется) тобой

Дается нам в замену треволнений

Ничтожной, пошлой радости земной!

(И. С. Тургенев)

Масса людей всегда кончает тем, что идет, беззаветно веруя, за теми личностями, над которыми она сама глумилась, которых даже проклинала и преследовала, но которые, не боясь ни ее преследований, ни проклятий, не боясь даже ее смеха, идут неуклонно вперед, вперив духовный взор в ими только видимую цель, ищут, падают, поднимаются и, наконец, находят… и по праву; только тот и находит, кого ведет сердце. (И. С. Тургенев)

Все, что совершается в пределах нашего предвидения или преднамерения, то мы называем необходимым; а чего мы не могли предусмотреть или что не лежит в нашем намерении, а между тем совершилось, мы считаем случайным. (К. Д. Кавелин)

В нас аппетиты часто бывают развиты до болезненности, но нет ни охоты, ни способности трудиться, с целью удовлетворить им, бороться с препятствиями, отстаивать себя и свою мысль. Оттого, в ходе общественных и частных наших дел, нет ни обдуманной системы, ни даже последовательности, нет преемственности от поколения к поколению, и потому нет капитализации труда, знания и культурных привычек. Сменились люди, и дело пропадает… (К. Д. Кавелин)

Но ведь и всем, подобно нам, желалось бы, чтоб дело делалось само собою, чтоб жизнь несла нам дары труда и образованности без всякого с нашей стороны участия в черной работе. И вот, мы прячемся за ход вещей, за логику событий, которые должны работать за нас. (К. Д. Кавелин)

Что делать! пробовал честно жить, пробовал, теперь надо попробовать иначе. (Ф. М. Достоевский)

А что, если так случится, что человеческая выгода иной раз не только может, но и должна именно в том состоять, чтоб в ином случае себе худого пожелать, а не выгодного?.. совершенно ли верно сосчитаны выгоды человечества? (Ф. М. Достоевский)

На то и ум, чтоб достичь того, чего хочешь. Нельзя версты пройти, так пройди только сто шагов, все же лучше, все ближе к цели, если к цели идешь. И если хочешь непременно одним шагом до цели дойти, так ведь это, по-моему, вовсе не ум. Это даже называется белоручничеством. (Ф. М. Достоевский)

…Любовь деятельная сравнительно с мечтательностью есть дело жестокое и устрашающее. Любовь мечтательная жаждет подвига скорого, быстро удовлетворимого и чтобы все на него глядели. Тут действительно доходит до того, что даже и жизнь отдают, только бы не продлилось долго, а поскорей совершилось, как бы на сцене, и чтобы все глядели и хвалили. Любовь же деятельная – это работа и выдержка, а для иных так, пожалуй, целая наука. (Ф. М. Достоевский)