Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Если мы в настоящее время и сознаем, что желание властвовать над ближними есть признак умственной и нравственной грубости, то кажется, что сознание это пришло к нам путем только теоретическим, а подоплека наша и теперь вряд ли далеко ушла от этой грубости. Всякий слух глумится над позывами властности, но всякий же про себя держит такую речь: а ведь если б только пустили, какого бы звону я задал! (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Всего натуральнее было бы постановить, что только те науки распространяют свет, кои способствуют выполнению начальственных предписаний. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

…Что такое государство? Одни смешивают его с отечеством, другие – с законом, третьи – с казною, четвертые – громадное большинство – с начальством. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Мало ограждать, надо еще опекать. Приятно сказать человеку: «Ты найдешь во мне защиту от набегов!», но еще приятнее крикнуть ему: «Ты найдешь во мне ум, которого у тебя нет!». (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Кто не мог ничего урвать, тот продавал самого себя. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Царь – есть раб истории.

История, то есть бессознательная, роевая жизнь человечества, всякой минутой жизни царей пользуется для себя как орудием для своих целей.

(Л. Н. Толстой)

Если допустить, как то делают историки, что великие люди ведут человечество к достижению известных целей… то невозможно объяснить явлений истории без понятий о случае и о гении…

«Случай сделал положение; гений воспользовался им», – говорит история…

Слова случай и гений не обозначают ничего действительно существующего и потому не могут быть определены. Слова эти только обозначают известную степень понимания явлений.

(Л. Н. Толстой)

…Все говорят об общем мире,

И все готовятся к войне.

Щедры на тонкие уловки,

И – ждут повальной потасовки.

(Д. Д. Минаев)

НАЦИОНАЛЬНОЕ И ОБЩЕЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ

Все народное ничто перед человеческим. Главное дело быть людьми, а не славянами. Что хорошо для людей, то не может быть дурно для русских; и что англичане или немцы изобрели для пользы, выгоды человека, то мое, ибо я человек!

(Н. М. Карамзин)

Хорошо и должно учиться; но горе и человеку и народу, который будет всегдашним учеником. (Н. М. Карамзин)

Мы никогда не будем умны чужим умом и славны чужой славою. (Н. М. Карамзин)

Истинный космополит есть существо метафизическое или столь необыкновенное явление, что нет нужды говорить об нем, ни хвалить, ни осуждать его. Мы все граждане… личность каждого тесно связана с отечеством: любим его, ибо любим себя. (Н. М. Карамзин)

Государство может заимствовать от другого полезные сведения, не следуя ему в обычаях. Пусть сии обычаи естественно изменяются, но предписывать им уставы есть насилие, беззаконное и для монарха самодержавного. (Н. М. Карамзин)

Жизнь человеческая кратка, а для утверждения новых обычаев требуется долговременность. (Н. М. Карамзин)

Когда перенимать с умом, тогда не чудо

И пользу от того сыскать;

А без ума перенимать,

И боже сохрани, как худо!

(И. А. Крылов)

Что б ни сулило вам воображенье ваше;

Но верьте, той земли не сыщете вы краше,

Где ваша милая иль где живет ваш друг.

(И. А. Крылов)

Для возникновения великих наций существуют положительные и непременные условия, которые ничто не может заменить… Заниматься политическим устройством государства, прежде чем обеспечить социальное могущество, это – венчать здание, у которого нет фундамента. (М. С. Лунин)

…Как трудно век дожить на родине своей

Тому, кто в юности из края в край носился,

Все видел, все узнал – и что ж? из-за морей

Ни лучше, ни умней

Под кров домашний воротился:

Поклонник суетным мечтам,

Он осужден искать… чего – не знает сам!

(К. Н. Батюшков)

Политика так же ясна и проста, как математика. Она в существе своем есть не что иное, как точность, верность, справедливость. Условия, заключенные с соседями под названием трактатов, союзов, уступок, должны быть основаны на взаимных выгодах; иначе они теряют силу, равно как односторонний контракт в гражданском отношении. (М. А. Фонвизин)

Но живущему на чужой стороне всякая весть из отечества приятна. Так и меня радует всякая европейская мысль посреди этой азиатской тьмы… (Н. И. Тургенев)

Люблю народность, как чувство, но не признаю ее, как систему. Ненавижу исключительность, не только беспрекословную и повелительную, но и условную и двусмысленную. (П. А. Вяземский)