Афоризмы. Священное писание

Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим… (Иер. 10. 14)

…Не ходите во след иных богов, чтобы служить им… (Иер. 25. 6)

Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нем духа. (Иер. 51. 17)

Теперь вы увидите в Вавилоне богов серебряных и золотых и деревянных, носимых на плечах, внушающих страх язычникам. Берегитесь же, чтобы и вам не сделаться подобными иноплеменникам, и чтобы страх пред ними не овладел и вами… Язык их выстроган художником, и сами они оправлены в золото и серебро, но они ложные, и не могут говорить. И как бы для девицы, любящей украшение, берут они золото, и приготовляют венцы на головы богов своих. Бывает также, что жрецы похищают у богов своих золото и серебро и употребляют его на себя самих; уделяют из того и блудницам под их кровом… (Посл. Иер. 4–5, 7-10)

Как же не понять, что те не боги, которые самих себя не спасают ни от войн, ни от бедствий?., это не боги, а дела рук человеческих, и в них нет никакого действия божественного. (Посл. Иер. 49–50)

Ни от воров, ни от грабителей не могут охранить самих себя эти боги… (Посл. Иер. 56)

Поэтому лучше царь, выказывающий мужество, или полезный в доме сосуд, который употребляет хозяин, нежели ложные боги… (Посл. Иер. 58)

Как пугало в огороде ничего не сбережет, так и их деревянные, оправленные в золото и серебро боги. (Посл. Иер. 69)

А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны… (Мф. 6. 7)

Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. (Мф. 7. 15–16)

Горе вам, законникам, что вы взяли ключ разумения: сами не вошли, и входящим воспрепятствовали. (Лк. 11. 52)

…Кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам… истинно говорю вам, что Я дверь овцам. (Ин. 10. 1–2, 7)

…Люди создают богов и почитают свои создания. Следовало бы богам полюбить людей, как существует истина. (Фил. 85)

Возлюбленные! не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире. Духа Божия (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, есть от Бога; а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире. (1 Ин. 4. 1–3)

Они заменили истину Божию ложью, и поклонялись, и служили твари вместо Творца… Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставив естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение. (Рим. 1. 25–27)

ВОЛШЕБСТВО — ВРАЧЕВАНИЕ

И теперь скажи стражам, которые послали тебя, чтобы ты просил за них, и которые жили прежде на небе, теперь скажи им: вы были на небе, и хотя сокровенные вещи не были еще вам открыты, однако вы узнали незначительную тайну и рассказали ее в своем жестокосердии женам, и через эту тайну жены и мужи причиняют земле много зла.

(Эф. 16)

Когда ты войдешь в землю, которую дает тебе Господь Бог твой, тогда не научись делать мерзости, какие делали народы сии: не должны находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых; ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это… (Втор. 18. 9-12)

Пустые и ложные надежды — у человека безрассудного, и сонные грезы окрыляют глупых. (Сир. 34. 1)

Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. От нечистого что может быть чистого, и от ложного что может быть истинного? Гадания и приметы и сновидения — суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от Всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. (Сир. 34. 3–6)

Почитай врача честью по надобности в нем, ибо Господь создал его, и от Вышнего — врачевание… Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. (Сир. 38. 1–2, 4)

…Дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех; ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни. Но кто согрешает пред Сотворившим его, да впадет в руки врача! (Сир. 38. 12–15)