Афоризмы великих мужчин

Мы пытаемся подражать великим людям чаще в их слабостях, чем в достоинствах.

* * *

Наиболее философским было бы просто и спокойно жить.

* * *

Нас утешает любой пустяк, потому что любой пустяк способен привести нас в уныние.

* * *

Не могу извинить Декарта: он очень хотел бы в своей философии обойтись без Бога, но это не помешало ему использовать Бога для того, чтобы дать миру первощелчок, приведя его в движение, после чего Бог больше ему не нужен.

* * *

Поставьте мудрейшего философа на широкую доску над пропастью, сколько бы разум ни твердил ему, что он в безопасности, все равно воображение возьмет верх.

* * *

Невежа иногда имеет преимущество перед культурным человеком в том, что не живет идеями умерших.

* * *

Непостоянство, скука, беспокойство — вот условия человеческого бытия.

* * *

Нехорошо быть слишком свободным. Нехорошо ни в чем не знать нужды.

* * *

Почему знания мои ограничены? Мой рост невелик? Срок на земле — сто лет, а не тысяча? Почему природа остановилась на этом числе, а не на другом, хотя их бессчетное множество и нет оснований выбрать это, а не то, и тому предпочесть это?

* * *

При моем нравственном невежестве наука о внешних вещах не утешит меня в момент скорби, тогда как наука о нравственности всегда утешит меня в незнании вещей внешних.

* * *

Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что сильно.

* * *

Природа повторяет себя: зерно, посеянное в тучную землю, плодоносит; мысль, посеянная в восприимчивый ум, плодоносит; числа повторяют пространство, хотя так от него отличны.

* * *

Пусть не говорят, что я не сказал ничего нового: новизна в расположении материала. Когда играют в лапту, пользуются одним и тем же мячом, но один бьет лучше другого.

* * *

Пусть человеку нет никакой выгоды лгать — это еще не значит, что он говорит правду: лгут просто во имя лжи.

* * *

Реки — это дороги, которые и сами движутся, и нас несут туда, куда мы держим путь.

* * *

С какой легкостью и самодовольством злодействует человек, когда он верит, что творит благое дело!

* * *

Сколько держав даже не подозревают о моем существовании!

* * *

Совесть — лучшая нравоучительная книга из всех, которыми мы обладаем, в нее следует чаще всего заглядывать.

* * *

Справедливость и истина — два столь тонких острия, что наши инструменты слишком грубы, чтобы их касаться с точностью. Прикасаясь к ним, они их сплющивают и опираются на окружающую их плоскость, то есть скорее на ложь, чем на истину.

* * *

Судить о добродетели человека следует не по его порывам, а по будничным делам.

* * *

Человек — не ангел и не животное, и чем старательнее, на свое несчастье, разыгрывает он из себя ангела, тем более уподобляется животному.

* * *

Только кончая задуманное сочинение, мы уясняем себе, с чего нам следовало его начать.

* * *

Тот, кто избрал своим руководителем истину, а своей целью — долг, может смело довериться Провидению.

* * *

У любви не бывает возраста, она вечно нова.

* * *

Хотите, чтобы люди поверили в ваши добродетели? Не хвалитесь ими!

* * *

Человека всегда раздирает междоусобица разума и страстей.

* * *

Чувствительность человека к пустякам и бесчувственность к самому важному — это ли не признак чудовищной извращенности!

* * *

Чем просвещеннее люди, тем очевиднее для них и величие, и ничтожество человека.

* * *

Чем умнее человек, тем больше своеобычности он находит во всяком, с кем общается. Для человека заурядного все люди на одно лицо.

* * *

Человек по самой своей природе не способен все время идти в одну сторону: он то движется вперед, то возвращается.

* * *

Я только с теми, кто стеная ищет истину.

Петр I Великий

Российский император

Русский царь с 1682 г. (правил с 1689 г.), первый российский император с 1721 г. Младший сын царя Алексея Михайловича Романова. Провел реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего государственного контроля и политического сыска, Церковь подчинена государству, проведено деление страны на губернии, построена новая столица — Санкт-Петербург).

Использовал опыт западноевропейских стран в развитии промышленности, торговли, культуры. Проводил политику меркантилизма (создание мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов). Возглавлял армию в Азовских походах (1695–1696 гг.), Северной войне (1700–1721 гг.), Прутском походе (1711 г.), Персидском походе (1722–1723 гг.) и др., командовал войсками при взятии Нотебурга (1702 г.), в сражениях при д. Лесная (1708 г.) и под Полтавой (1709 г.).

Руководил постройкой флота и созданием регулярной армии. Способствовал упрочению экономического и политического положения дворянства.

По инициативе Петра I открыты многие учебные заведения, Академия наук, принята гражданская азбука и т. д. Реформы Петра I проводились жестокими средствами, путем крайнего напряжения материальных и людских сил, угнетения народных масс (подушная подать и др.), что влекло за собой восстания (Стрелецкое, 1698 г., Астраханское, 1705–1706 гг., Булавинское, 1707–1709 гг. и др.), беспощадно подавлявшиеся правительством.