Африканская охота для дам

У другого африканца на блюде были разложены всевозможные мешочки и баночки со специями. Здесь имелся и «патронташ» с пятью-десятью видами специй, распакованных по отделениям «патронташа», наверху крепилась картонная ручка, за которую его можно вешать на стену. На ручке было написано «Замбара» и нарисован слон. На всех баночках тоже было написано «Замбара» и указан вид специи на английском, а также что-то нарисовано. Я подумала, что подобных специй можно бы купить в качестве подарков. Не сомневалась, что они настоящие: как сказала мне Ольга, тут этого добра навалом. Но по магазинам я ходить терпеть не могу, да и когда мы доберемся до этих магазинов… Вчера в Хабебе было некогда, только для вида зашли в парочку, неподалеку от гостиницы, в национальных парках их тем более нет, на побережье… Возможно. Но скорее всего повсюду будут вот такие папуасы с разнообразными местными сувенирами.

– Специи! Специи! – орал африканец, открывая перед нашими с Веркой носами разнообразные бутылочки.

В основном продукцию почему-то представляли, используя русский мат. И кто это научил африканцев нашим матерным словам? Но главное: клиентам нравилось. Наши мужики уже лобызались с африканцами и брали бумажники и барсетки оптом – чтобы подарить оставшимся в холодных краях землякам. Некоторые достали видеокамеры и просили африканцев еще порекламировать свой товар. Африканцы были рады стараться. Представляю, как это будет потом демонстрироваться дома, в холодный сибирский или даже питерский вечерок, где-нибудь этак в феврале…

Грустивший в течение всего полета Костя очухался и коршуном ринулся на специи, оттолкнув нас с Веркой и заявив: в нашей семье пищу готовит он, и ему лучше знать, какой товар брать. Костя открывал каждую баночку, нюхал специи, выбранные баночки отдавал Верке, Сашке и мне в руки. Потом братец сказал африканцу, что нам нужно еще пять таких и пять других. Африканец кивнул и позвал нас за собой. Оказалось, что с краю летного поля у него стоит баул, правда, не полосатый, как у наших челноков, а грязно-белый, из какого-то непонятного прочного материала. По фактуре он был очень похож на материал, из которого сделаны мешки, в каких к нам в Россию из Бразилии поставляют сахар. Весь товар у африканца на блюде, конечно, не помещался. Костя с головой нырнул в баул, африканец закатил глаза и стал напевать какую-то национальную мелодию. Наконец Костя выбор закончил и принялся торговаться.

Африканец очнулся. Наверное, не привык, что русские торгуются, как прижимистые немцы, но Костя экономил мои деньги, осознав, что так билет ему, пожалуй, мне не компенсировать.

В разгар торга к нам присоединилась остальная честная компания, состоявшая из наших туристов и местных торговцев. Зрелище было незабываемое. Костя с африканцем изъяснялись на странной смеси русского, английского, французского и местного диалекта, которого Костя отродясь не то что не знал, а даже не слышал, как, впрочем, и французского, кроме «Je n’ai pas mang'e six jours»[1], правда, тут из глубин его памяти вдруг всплывали какие-то странные, не относившиеся к делу выражения. Или сказывалось общение с испанкой?

Африканцы, знавшие французский лучше Кости, прониклись его страданиями и принесли ему манго. Один из торговцев даже собственноручно манго почистил, нарезал на кусочки, выложил на пластиковую тарелочку и вставил в верхний кусочек тоненькую деревянную палочку, которой и следовало цеплять кусочки. В таком виде он протянул угощение Косте. Братец отдал тарелку мне, и мы с Веркой и Сашкой приступили к поеданию очень спелого и вкусного плода. Костя продолжал торговаться.

Африканец то и дело хлопал себя по ляжкам, Костя размахивал руками. Африканец говорил, что у него пятеро детей и все хотят есть. Костя тыкал пальцем в нас троих, потом вспомнил родителей и тетку, приплел сюда же кота и попугая, потом пояснил, что Веруша выйдет за него замуж только после того, как у него будет миллион долларов, и поэтому он не может размениваться на подарки.

В результате африканец проникся бедственным положением нашей семьи (Костя с десяток раз выкрикнул на французском, что он не ел шесть дней), вылетевшей полным составом на отдых в другое полушарие, и согласился продать выбранные Костей специи за пятую часть изначальной цены. Братец повернулся ко мне и сказал:

– Лана, давай деньги. И скажи Вере, что я сегодня заслужил ночь любви!

Мне показалось, что летное поле содрогнулось от хохота собравшихся. А деньги выложил Афганец и купил у африканца вообще все имевшиеся специи (так что африканец не оказался внакладе и мог бы еще скинуть Косте цену). Афганец сказал, что ему тоже нужно делать подарки друзьям, а друзья любят есть мясо, а мясо следует приправлять специями: в общем, мы берем все.

В результате, когда мы загружались в джипы, чернокожие торговцы провожали нас пением и танцами. Я удивилась только, что они пока еще не разучили «Цыганочку» и «Подмосковные вечера». Но, думаю, это у них еще впереди. Костя прощался с местными так полюбившейся ему фразой на французском.