Затем мы смогли приступить к приему пищи – под наблюдением граждан всего лагеря ребелов, насчитывавшего человек двести. Правда, нас в основном окружали женщины, подростки и дети. Стариков тут не было, а молодые мужики – основные силы ребелов – в это время рыскали по округе.
Серега с Витьком тихими голосами рассказывали нам легенды, передающиеся в племени из поколения в поколение. Такие легенды существуют у всех местных народностей и объясняют происхождение данного конкретного племени. Некто (Мбомбианда, Вангилонга, Нзакомба), невидимый, как дýши, попадающие к нему после смерти, создал Солнце и Луну, растения и деревья, птиц, рыб и животных. Потом он создал женщину (в большинстве племен Замбары царит матриархат). Забеременев чудесным образом, она родила мальчика. Когда мальчик вырос, Мбомбианда (Вангилонга, Нзакомба) создал для него женщину, и они ушли жить с неба на землю. Они и стали прародителями племени.
– Здесь вообще много божеств? – поинтересовалась я.
– Полно, – ответил Серега. – Мы в них никак разобраться не можем.
– Поэтому-то, когда мы речи толкаем, – добавил Витек, – и ссылаемся на наших древних богов, чтобы что-то не перепутать. На наших, в смысле, на греческих. А Вера Николаевна и без подсказки сообразила.
– Я не только греческих богов знаю, мы еще прошлым летом амазонских подробно изучили, – сообщила подружка. – Жизнь зставила.
И вздохнула.
После трапезы мы отправились в выделенный нам с Веркой и Сашкой шатер. Верке предназначалось ложе, стоящее в центре. Нам – две циновочки недалеко от входа, но мы с Сашкой их, естественно, перетащили поближе к Верке.
– Мама, они тут все недоразвитые? – спросил у меня Сашка, пока мы еще не заснули.
– Спроси что-нибудь полегче, сынок, – ответила я. – А еще лучше – поинтересуйся вечером у дяди Сережи. Он должен знать точно.
– На меня Серега не производит особого впечатления, – заметила Верка. – В смысле интеллекта. Хотя я понимаю: эта страна – рай для мужиков. Они тут наслаждаются халявой. Где бы еще они божками заделались?
– А вы, тетя Вера, где бы еще богиней заделались? – встрял Сашка.
– Я бы как-нибудь прожила и без этой почетной обязанности, – огрызнулась Верка. – Меня бабки как-то больше интересуют. Ладно, давайте поспим. А то еще неизвестно, какие мероприятия тут на вечер запланированы.
Глава 20
На следующее утро после завтрака и купания Серега с Витьком предложили нам прогуляться в пещеры, где как раз имеются изображения древних богов. Сопровождать нас отправился целый отряд молодых чернокожих воинов – с голыми мощными торсами, в коротких простых серых штанишках (они доходили до середины лодыжки), но с автоматами Калашникова, популярными в Африке не менее, чем в России. «АКМы», правда, были устаревших образцов, но тем не менее стреляли убойно – я лично проверила это вчера вечером на одной местной пальме.
Мы шепотом задали сибирякам волновавший нас вопрос о местных порядках и организации нашего быта в дальнейшем. Так и будем маскарад устраивать? На тему богов?
– Будем, – сказал Серега. – Дисциплину же в племени надо поддерживать! Конечно, вожди и их приближенные – современные люди и все прекрасно понимают, но основная масса – тупее баранов. Им нужны божки. Мы играем их роль. Мы помогаем вождям, они в ответ предоставляют нам эту халяву. Все бабы – наши! Отдых по полной программе. И все довольны. Чего еще надо?
В пещерах мы первым делом увидели склад вооружения, количественно значительно превышающий наш с Веркой арсенал на родине, правда, качественно уступающий нашим запасам. В основном тут были «калаши» не первой молодости, видимо, проданные какими-то нашими прапорщиками по дешевке. Или поставленные родственниками Вахтанга и Гоги. Тут также имелись мины, но отсутствовали гранаты, что меня, признаться, удивило. Я спросила о них Серегу и Витька.
– Вот мы и хотели поговорить с вашим Алексеем Петровичем, – ответил Серега. – Может, он возьмет на себе организацию поставок?
– Зачем вам Алексей Петрович? – мгновенно встряла Верка. – И я могу помочь. На пару с Ланочкой!
– Вера, – процедила я, – только поставок оружия нам и не хватало!
– А что такого? – повернулась ко мне Верка. – Главное, чтоб заплатили хорошо.
– Это не проблема, – ответил Серега.
Меня, конечно, заинтересовало, откуда у этих папуасов деньги. Поставка оружия из России встанет в копеечку – даже подержанных «калашей» и «лимонок». Кто финансирует ребелов? Ведь эти африканские племена, недалеко ушедшие от первобытно-общинного строя, не в состоянии заработать такие деньги, пусть даже все их женщины выйдут на одну большую панель.
– Что тут есть из полезных ископаемых? – спросила я. – Я слышала только про уран, и вроде какие-то камушки имеются. Что-то еще?