Читаем Агдан. Лунная роза (СИ) полностью

[Концовка фильма, что-то вроде ролика в самом фильме].

Картинка на экране меняется. Камера показывает белые густые облака, сквозь которые она словно летит, летит к невидимой пока для зрителей цели.

Она опускается все ниже и ниже, и вот за облаками мелькнул просвет, в нем красивые горы, видны старинные стены, за которыми какие-то здания, строения и деревья. Камера все ближе … да, это похоже монастырь?

Картинка приближается и для многих весь этот комплекс становится узнаваем. Да! Это действительно монастырь, вот вновь мелькнули стены и здания с садом внутри, а вот показали и подъем к этой обители.

Да это монастырь Пенен, тот самый. Кстати внизу экрана появилась надпись и последние сомнения отпали. Это действительно он!

Тот самый монастырь, в Сеуле, который сегодня уже показывали и упоминали в фильме. Причем исключительно с положительной стороны.

А снимающая камера тем временем спускается совсем низко, пролетает замощенную булыжником площадь и вдруг влетает в открытую дверь одного из зданий, после чего летит по слегка освещенному коридору, слева и справа мелькают двери, наверное, это кельи монашек.

Похоже камера и влетела в одну из таких келий. Ее внимание привлекает скромная кровать, застеленная простым грубым одеялом, просто сколоченный стол, на котором стоит глиняный кувшин похоже с водой, рядом глиняная же кружка.

У стола табуретка, похоже вышедшая из рук того же «мастера» что и стол. И еще здесь стены ... старые каменные стены. И все? Нет, не все! Скромный, можно сказать аскетичный вид помещения разбавлен еще небольшим постаментом в углу комнаты, на котором стоит небольшая статуэтка. Увеличение и знающие люди узнают облик богини ГуаньИнь.

И неожиданно все понимают, что это она! Та самая келья, где провела время Агдан находясь в этом монастыре, келья, которую уже показывали в этом фильме, и вот вернулись к ней вновь.

Показав это скромное помещение еще раз по кругу, оператор возвращается в коридор, ну а после и в замощенный камнем двор, после приближается и к красивому саду, где монашки в этот момент как раз занимаются его благоустройством. Руководит работами сама госпожа настоятельница, ее и показывают крупным планом.

Неожиданно слышен молодой женский голос.

- Скажите, уважаемая Сон ХеКи … а ЮнМи тоже помогала вам в этом саду? – похоже, что это Кан СанДжэ, та самая девушка что брала интервью у настоятельницы, это какое-то его продолжение?

Тем временем слышен ответ настоятельницы.

- Да, она каждое утро с третьего дня пребывания здесь, подметала всю эту прилегающую к саду территорию. Работа я считаю, благотворно сказывается на любом человеке, особенно такая, на свежем воздухе и с прекрасным видом.

Небольшая пауза, а вот и продолжение от взрослой женщины.

- Я надеюсь, что, находясь у нас ЮнМи хоть немного познала себя и осознала свою дорогу в этом мире. Не из-за того конечно же, что занималась уборкой территории, а из-за того, что смогла остаться наедине со своим мыслями и немного переосмыслить свою жизнь. Хотя подметание дорожек в саду знаете ли тоже хорошо помогает такому вот переосмыслению.

- А она как-то отблагодарила Вас и сестер, когда покидала храм Пенен? – спрашивает девушка, на что слышит.

- Вы знаете, мы помогаем всем людям, попавшим в тяжелую ситуацию. Помогаем по велению души и сердца, потому что этого хочет наша небесная покровительница, такой путь избрали мы сами. И мы не ждем от людей какой-то огромной благодарности. Простого спасибо вполне достаточно. Мы помогли им чем могли, если сделали при этом их жизнь хоть чуточку легче, значит мы все делаем правильно и все делаем не зря.

Конечно большинство людей от всей души и сердца благодарят нас. Ну а если вы имеете в виду какие-то материальные блага, то мы сами никогда ничего не просим. Как я сказала даже искреннее спасибо от всего сердца это уже прекрасная награда нам. Да и в большинстве своем, люди обратившихся к нам за помощью в трудную минуту совсем небогаты.

Небольшая пауза, и настоятельница продолжает.

- Если вы хотите спросить за счет чего тогда существует монастырь, то отвечу, многое из овощей и фруктов мы выращиваем здесь сами. Что-то из продуктов нам привозят из деревень верующие в нашу небесную покровительницу люди. Бывает, что некоторые прихожане и посетители жертвуют небольшие суммы на нужды монастыря, в общем на жизнь, и даже на то чтобы помогать другим людям нам хватает. У нас очень скромные запросы.

- Скажите, а ЮнМи что-то пожертвовала храму Пенен? Все-таки вы сильно помогли ей, а она человек довольно известный и к тому же может быть благодарной. Может это была и не благодарность в виде денег, а что-то более … духовное?

Настоятельница ненадолго задумывается, и наконец отвечает.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Айседора Дункан. Модерн на босу ногу
Айседора Дункан. Модерн на босу ногу

Перед вами лучшая на сегодняшний день биография величайшей танцовщицы ХХ века. Книга о жизни и творчестве Айседоры Дункан, написанная Ю. Андреевой в 2013 году, получила несколько литературных премий и на долгое время стала основной темой для обсуждения среди знатоков искусства. Для этого издания автор существенно дополнила историю «жрицы танца», уделив особое внимание годам ее юности.Ярчайшая из комет, посетивших землю на рубеже XIX – начала XX в., основательница танца модерн, самая эксцентричная женщина своего времени. Что сделало ее такой? Как ей удалось пережить смерть двоих детей? Как из скромной воспитанницы балетного училища она превратилась в гетеру, танцующую босиком в казино Чикаго? Ответы вы найдете на страницах биографии Айседоры Дункан, женщины, сказавшей однажды: «Только гений может стать достойным моего тела!» – и вскоре вышедшей замуж за Сергея Есенина.

Юлия Игоревна Андреева

Музыка / Прочее
Там, где раки поют
Там, где раки поют

В течение многих лет слухи о Болотной Девчонке будоражили Баркли-Коув, тихий городок на побережье Северной Каролины. И когда в конце 1969-го нашли тело Чеза, местного плейбоя, жители городка сразу же заподозрили Киа Кларк – девушку, что отшельницей обитала на болотах с раннего детства. Чувствительная и умная Киа и в самом деле называет своим домом болото, а друзьями – болотных птиц, рыб, зверей. Но когда наступает пора взросления, Киа открывает для себя совсем иную сторону жизни, в ней просыпается желание любить и быть любимой. И Киа с радостью погружается в этот неведомый новый мир – пока не происходит немыслимое. Роман знаменитого биолога Делии Оуэнс – настоящая ода природе, нежная история о взрослении, роман об одиночестве, о связи людей, о том, нужны ли люди вообще друг другу, и в то же время это темная, загадочная история с убийством, которое то ли было, то ли нет.

Делия Оуэнс

Детективы / Прочее / Прочие Детективы / Современная зарубежная литература
Смерть сердца
Смерть сердца

«Смерть сердца» – история юной любви и предательства невинности – самая известная книга Элизабет Боуэн. Осиротевшая шестнадцатилетняя Порция, приехав в Лондон, оказывается в странном мире невысказанных слов, ускользающих взглядов, в атмосфере одновременно утонченно-элегантной и смертельно душной. Воплощение невинности, Порция невольно становится той силой, которой суждено процарапать лакированную поверхность идеальной светской жизни, показать, что под сияющим фасадом скрываются обычные люди, тоскующие и слабые. Элизабет Боуэн, классик британской литературы, участница знаменитого литературного кружка «Блумсбери», ближайшая подруга Вирджинии Вулф, стала связующим звеном между модернизмом начала века и психологической изощренностью второй его половины. В ее книгах острое чувство юмора соединяется с погружением в глубины человеческих мотивов и желаний. Роман «Смерть сердца» входит в список 100 самых важных британских романов в истории английской литературы.

Элизабет Боуэн

Классическая проза ХX века / Прочее / Зарубежная классика