Агиология

Когда начал болеть их второй сын, Хлодвиг сказал: «С ним случится то же, что и с его братом». Когда же по усердным молитвам Клотильды ребенок выздоровел, король не придал этому никакого значения.

Гораздо большее впечатление произвела на него чудесная победа в знаменитом сражении при Толбиаке. Эта битва против аллеманнов казалась совершенно проигранной. Хлодвиг и его воины усиленно молились языческим идолам, но те им не помогли. Тогда король воззвал к Богу Клотильды: «О, Боже Клотильды, умоляю Тебя, даруй мне победу – и Ты будешь моим Богом; я поверю в Тебя и крещусь во Имя Твое!» Воодушевленные франкские воины удвоили свой пыл, и то, что казалось невозможным, совершилось: аллеманны, внезапно объятые страхом, бежали.

Королева очень обрадовалась и тайком пригласила реймсского епископа, святого Ремигия[927], попросив его объяснить королю основы христианской веры. По окончании беседы Хлодвиг сказал: «Охотно я тебя слушал, святейший отец, но меня смущает вот что: мои подчиненные не потерпят того, чтобы я оставил их богов. Однако я пойду и буду говорить с ними». Когда же король обратился к своим воинам, то они воскликнули: «О король, мы отрекаемся от смертных богов и будем служить Вечному Богу, Которого проповедует Ремигий».

Крещение состоялось в праздник Рождества Христова. Когда при торжественном пении гимнов Хлодвиг вошел в великолепно убранный собор, его охватил страх, и он спросил у Ремигия: «Неужели это и есть Царство Небесное, которое мне обещано?» «Нет, – отвечал епископ, – но это начало пути туда». Во время совершения Таинства святой Ремигий произнес знаменитые слова: «Смиренно нагни твою голову… поклонись тому, что ты жег; сожги то, чему поклонялся». Вместе с Хлодвигом епископ Ремигий крестил 3 тысячи его солдат. Хлодвиг и его соотечественники читали при крещении православный символ веры[928]. Это произошло в 496 г. В 1996 году Франция отмечала 1500-летие принятия Православия.

Незадолго до смерти, в 511 году, Хлодвиг созвал Церковный Собор в Орлеане, первый Франкский Собор. Он приказал также составить письменный свод законов, получивший название «Салической правды».

При Хлодвиге Париж стал столицей Галльского королевства. Здесь, на могиле святой Женевьевы, Хлодвиг построил собор апостолов Петра и Павла, где впоследствии был погребен вместе с Клотильдой. Теперь это церковь святой Женевьевы.

В 511 году, после смерти Хлодвига, королевство было поделено между его четырьмя сыновьями. Святая Клотильда переехала в Тур, где скромно и добродетельно проводила свои дни при базилике святого Мартина, изредка посещая Париж. О своей будущей кончине она узнала за 30 дней.

Святой Клотильде Франция, французская монархия обязана своей эмблемой – тремя цветками лилии, символом Пресвятой Троицы. Эта благочестивая королева воспитала в Православии своего внука, св. Клода (Клодульда, Хлодоальда)исповедника († 560, 7 сентября), который отказался от всех прав на трон и принял монашеский постриг. Св. Клод является основателем монастыря близ Парижа[929].

Королеву Клотильду Церковь канонизировала при папе Пелагии I в середине VI века. Мощи св. Клотильды, прежде весьма почитаемые, были сожжены во время Великой Французской революции, также, как и мощи св. Женевьевы и многих других французских святых[930].

14. Святая Женевьева Парижская (память 3 января ст. ст., 420 (423)—512) [931]

Святая Женевьева[932] – покровительница Парижа, родилась в деревне, в 7 км от столицы. Ее духовные дарования и призвание были открыты свт. Герману Оксерскому (380–448), одному из почитаемых галльских святых, другу и сподвижнику прп. Иоанна Кассиана, основателю аббатства Сен-Жермен – усыпальницы французских королей. В 429 г., будучи проездом в родном селении св. Женевьевы, святитель узнал девочку в толпе встречающих и благословил ее посвятить себя Богу.

После смерти родителей она переселилась в Париж. Самым известным чудом св. Женевьевы является спасение этого города от нашествия гуннов во главе с Атиллой в 451 г. Святая уговорила парижан не покидать свои дома, но «вооружиться против стремительного натиска мечей оружием поста и молитвы и с легкостью положиться на помощь Господа». Она обещала, что Париж, «благодаря покровительству Божию, останется нетронутым врагами»[933]. Память об этом чуде не только хранится в предании, но и отмечена колонной, сооруженной на месте, до которого дошел Атилла[934].

Житие св. Женевьевы повествует о том, что, несмотря на это и многие другие чудеса, парижане задумали ее убить, «ради общего своего богатства, за которое она ни их, ни жен их никогда не упрекала». Оставалось только решить, «следует ли ее побить камнями или утопить». От этого преступного намерения горожан отговорил некий архидиакон из другого города, случайно оказавшийся в тот момент в Париже.