Агхора. По левую руку Бога

Для того, чтобы стать агхори, вы должны вначале полностью отречься от мира, а это нелегко, имейте в виду. Стать настоящим садху — это не шутка. Прежде чем вы им станете, вы должны выполнить определенные ритуалы, как если бы вы умерли. И вы действительно умираете — для мира. Затем вы предлагаете свое тело, свои чувства и свой ум огню. И только тогда вы имеете право надеть символизирующее самоотречение желтое одеяние, которое носит садху.

После этого ваш учитель дает вам посвящение в мантру садху: «Ом намо Нараяная». Всякий раз, когда вы видите живое существо, даже если это крошечный муравей, вы должны помнить, что в этом существе в форме Нараяны обитает Вишну, и вы должны мысленно поклониться Ему. А когда вы сидите в медитации, вы должны забыть о существовании окружающего вас мира и помнить только о своем божестве.

Когда-то я был обнаженным садху, или нагом, и часто мое эго терпело серьезный урон. Раньше я занимался борьбой, поэтому тело мое было очень грузным, и люди говорили: «Почему он не работает где-нибудь вместо того, чтобы просить подаяние?» — или: «Он выглядит вот так…» — или: «У него член вот такой», — но я ничего не отвечал им. Я мог только повторять про себя: «Нараяна». Мне было больно, но это действовало — я научился переносить любые насмешки.

Главный стимул к тому, чтобы стать нагом, — это стремление раз и навсегда устранить все мысли о теле. Когда вы обнажены, вы не можете ничего спрятать и через некоторое время уже даже не пытаетесь сделать это. Однако большинство людей стыдятся наготы и не смеют раздеться перед другими. Зачем бы еще садху носили желтые одеяния? Однажды я сидел с одним из моих «детей», с учеником, который посвятил очень много времени выполнению садханы, и, внезапно сбросив с себя одежду, я сказал ему: «Сделай то же самое, мы должны сидеть нагишом». Он не произнес ни слова, но все же последовал моему примеру. Это было хорошее испытание, и он с честью выдержал его. Конечно, ему было немного неловко, но вначале этого можно ожидать.

Я часто забавлялся таким образом. Иногда я надевал на себя лунги (прямоугольный кусок материи, обертываемый вокруг пояса) и отправлялся на автомобильную прогулку с одним из своих друзей. Когда мне надоедало мое лунги, я кричал другу: «Не могу больше выносить это ограничение!» — и, сорвав его с себя, продолжал вести машину нагишом. Приятель пытался утихомирить меня: «Что ты делаешь? Подумай о своей репутации», — на что я отвечал: «Какая репутация? Есть ли у агхори какая-нибудь репутация?» Заканчивалось все тем, что ему удавалось меня успокоить, и я надевал лунги обратно. Сейчас я уже не такой бесшабашный, каким был раньше, но по-прежнему ненавижу носить одежду.

И не забывайте: если наги-мужчины беззастенчивы, то женщины-наги беззастенчивы в той же мере или даже в еще большей. Они любят предаваться совместным играм, знают несколько мантр и могут обретать некоторые простые сиддхи. Как вы знаете, когда кто-нибудь достигает власти и силы, это всегда ударяет ему в голову, и тогда он начинает выставлять свои способности на всеобщее обозрение.

Представьте себе сидящую на смашане группу нагов — мужчин и женщин. Один из нагов может оказаться опьяненным своей силой и начать удлинять свой пенис (наг может удлинить свой пенис до пяти метров и более; это простое сиддхи). Я знал одного такого нага по имени Мангалгириджи, который мог сворачивать свой пенис кольцами, так что тот напоминал свернувшуюся кобру, и, втянув через него воду и наполнив мочевой пузырь, изливать ее в виде фонтана обратно, что приводило в большой восторг детей, которые всюду ходили за ним по пятам.

Другой наг посмотрел на женщину-наги и, удлинив свой пенис, сказал: «Ха, посмотри на это. Можешь сделать что-нибудь подобное? Хорошее у меня сиддхи?» Она усмехнулась и ответила: «Вах-вах! Зачем столько шума из-за такого незначительного достижения? Давай-ка эту вещицу сюда». И как только головка его пениса коснулась ее половых губ, его сотряс удар, подобный удару электрического тока, но намного более сильный, будто его одновременно укусили тысяча скорпионов. А вы знаете, насколько чувствителен кончик пениса. Так что он получил хороший урок.

Когда говорят об обнаженном человеке, или дигамбаре (облаченном в небо), что является одним из эпитетов Даттатреи, первого агхори, имеют в виду не внешние одеяния; подразумеваются покрывающие Атму три оболочки — Саттва, Раджас и Тамас.

Господь Даттатрея

Именно эти одежды должны быть сброшены. И как только они устранены, не имеет никакого значения, что вы носите на физическом теле; вы надеваете то, что подходит к ситуации. Когда вы привыкаете к наготе такого рода, больше никто и ничто не может оказать на вас воздействие.