Агхора. По левую руку Бога

Именно ваши предки являются причиной того, что новое рождение становится мучением. Каждый раз, когда вы рождаетесь, вы должны иметь дело с определенными характеристиками и прихотями своих умерших предков, и к тому времени, когда вы преодолеете все эти ограничения, ваша жизнь закончится. Поэтому как только вы достигаете определенной стадии в своей садхане, вы начинаете испытывать жажду освобождения от нового рождения. И позвольте вам сказать следующее: Мокша, освобождение, свобода от повторного рождения или как бы вы еще ни называли это, — происходит по милости Шивы, никаких других причин нет. Господь Шива говорит своей Шакти: «Всех этих глупцов, которых ты создала для игры, следует усыпить; сделай так, чтобы они не знали истины и продвигались на ощупь. Только некоторым из них я позволю достичь меня и прийти ко мне, а затем, когда они обретут полное осознание, слиться со мной».

Поэтому все, кто приходят на кладбище, плачут. Смашан еще называют рудра бхуми, — место, где текут слезы. Обычные люди плачут по той причине, что под влиянием Майи они находятся в заблуждении и отождествляют себя с только что умершим родственником или другом. У святых и бессмертных существ текут слезы радости, так как именно на смашане они видят свою истинную индивидуальность, свои истинное «я», ибо что такое Господь Шива, как не чистое сознание?

В каком же состоянии пребывает Шива? В самадхи ништо — в вечном самадхи, в состоянии вечного единства со Вселенной. Самадхи Шивы отличается от обычных состояний самадхи, поскольку Шива постоянно осознает все происходящее вокруг. В обычном самадхи вы можете потерять свое осознание внешней реальности, Шива же — это совершенное осознание.

Майя почти никогда не касается Шивы. Он является творцом Майи и позволяет Ей играть, как Она желает. Он никогда не может умереть, поскольку все другие боги и небесные существа во Вселенной подвластны Ему. Если бы Он умер, как бы Он мог забрать их, когда приходит конец? Бог Смерти — единственный во Вселенной, Кто обладает полномочиями забирать жизнь; без этих полномочий даже Он не мог бы этого сделать. Обычный полицейский может арестовать губернатора или премьер-министра на основании той власти, какую ему дает его нагрудный знак, — без него он такой властью не обладает. Шива обладает правом убивать.

Поскольку Шива не может умереть, значит, Он никогда не был рожден, ибо все, что рождается, должно умереть. Смерть относится ко всем существам одинаково. Поэтому Шива носит имя Сваямбху, то есть Само-сущий, не подверженный ни рождению, ни смерти. Вы, наверное, видели икону Шивы в форме Натараджа, — Танцующего Господа, — где Он окружен пламенем растворения. Танцуя, Он создает, хранит и разрушает бесчисленные вселенные, и все это одновременно, под ритм своего двуглавого барабана. Шива является источником этого звука. Он есть чистый ритм.

Видите ли, Шива абсолютен. Любая форма, которой вы поклоняетесь, — всего лишь форма, а ваше поклонение — это поклонение Абсолютному, стоящему за ней. Возьмем для примера шивалингам, уже многие тысячелетия являющийся наиболее почитаемым объектом поклонения в Индии. Что он представляет собой в действительности? Абсолютную прочность, стабильность. Что может быть прочнее скалы? Вы можете бить по ней, трясти ее, делать с ней все, что вам заблагорассудится, но она не сдвинется с места.

Шивалингам — это пенис Шивы, а основание, на котором он покоится — это влагалище Его жены Парвати. В санскрите есть такое высказывание: «Бхагамукхе линга, агнимукхе парада», — что значит: «как бы вы ни тренировали пенис или ни пытались алхимическим методом заставить ртуть затвердеть, пенис, будучи помещенным во влагалище, всегда будет эякулировать, а ртуть, попадая в огонь, всегда будет плавиться». Но это не о Шиве. Он полностью выжег похоть из своего сознания. Его пенис извечно покоится во влагалище Парвати, однако Он никогда не теряет контроль. Поэтому тантристы-алхимики и поклоняются Шиве. Ртуть — это семя Шивы, и только благодаря Его милости они могут сделать ее твердой, такой, что она не будет плавиться, даже будучи брошена в огонь.

Гора Кайлаш в Гималаях считается обителью Шивы. Почему? Потому что она чрезвычайно холодная. Там, где нет жара, нет и умственного беспокойства. Жар — это беспокойство, возникающее из желания. Господь Шива поднялся за пределы всех желаний, но это нелегко.