1) Но труд над понятием Единства не препятствовал Ему надевать доспех, когда возникала опасность для человечества. – Образы Певца и в то же время Воина совмещал в себе Кришна, в Махабхарате фигурирующий именно как Воин, духовный наставник и соратник в битве (возничий боевой колесницы) героя Арджуны.
672.
1) Иногда они скользят с быстротою мысли, но иногда они сугубо членораздельны и упорны настолько, что вызывают сильную реакционную вибрацию. – Понятие «реакционной вибрации» не имеет идеологического контекста; в данном случае речь идет просто об ответной вибрации.
691.
1) Урусвати помнит, как сестра Ю. являла помощь врачебную. – В дневниковых записях Е.И. Рерих, опубликованных в книге «У порога Нового Мира», говорится о сестре Белого Братства Юсне, помогавшей Е.И. Рерих во время проводимого ею под руководством Учителей «Огненного Опыта» – сложнейшего эксперимента по раскрытию и трасмутации энергетического потенциала высших центров сознания. По поводу врачебной помощи сестры Юсны Учитель говорил Е.И. Рерих: «Наша Юсна исследовала твое сердце и нашла, что опыт может развиваться блестяще через немногие месяцы, но надо щадить здоровье». ( Рерих Е.И. «У порога Нового Мира», с. 87. )
708.
1) Пусть эти мысли родятся около теллурия или на основе философии. – Теллур, или теллурий, – химический элемент 6-й группы Периодической системы Менделеева, представляющий собой хрупкое кристаллическое вещество с металлическим блеском, соединения которого обладают полупроводниковыми свойствами и высокой чувствительностью к различным излучениям. Очевидно, в контексте данного фрагмента теллурий (лат. Tellus означает «земля») олицетворяет земное начало, в противовес философии, началу духовному.
859.
1) Делимость всего сущего беспредельна, но в каждой отдельной части можно найти нечто малейшее, нереченное. – В данном случае речь идет об изначальной психодуховной основе, присутствующей в каждой, даже малейшей неделимой частице материи как органического, так и неорганического происхождения. Данная точка зрения соответствует учению классической индийской философии о том, что в каждой неделимой частице вещества – ану (данное понятие обычно переводится с санскрита как «атом») – существует также парам-ану (букв. «то, что выше ану»), т. е. некая психодуховная основа. В книге «Беспредельность» из серии Агни Йоги об изначальной «одухотворенности» материи и ее мельчайших элементов (в данном случае атома) говорится:
«Космос гласит: во всех атомах жизнь бьет и двигает явлениями эволюции. Но Космос гласит о всех не только органических проявлениях, но возглашает психожизнь. (…) Ищите во всех выявлениях пространственных организмов не только импульс, но влечение психожизни в атоме. Тогда не только познаете мир, но узрите все беспредельные миры Космоса. Найдем смысл мирам окружающим и Высшему Разуму». ( «Беспредельность», 64. )
«Психожизнь движет атомом, и атомическая энергия есть рычаг психожизни атома. Принцип жизни человеческой истекает из психожизни атома. Трудно представить себе как одоление ограничение сознания, но научимся прозревать психодуховно, и тогда планета примет символ Пространственного Огня.
(…) Психодинамика соединяет разобщенные атомы и есть та сила, которая ручается за самые высшие проявления Космоса в формах стихий и в стихийном духе человеческом. Когда Мы говорим о стихиях, то не в (том) понимании, как человек считает». ( «Беспредельность», 65. )
Аналогичные идеи присутствовали в древних доктринах панпсихизма, согласно которым психодуховное начало (прообраз души) свойственно всему сущему во Вселенной, всем формам и видам материи, в том числе и неорганической.
928.
1) Урусвати сама открыла врата йоги; от раннего детства запечатлены видения и сны. – Речь идет прежде всего о пророческих видениях и снах, свойственных Е.И. Рерих как сотруднице Великих Учителей, владеющей высшими духовно-психическими способностями (в том числе ясновидением и чувствознанием).
Словарь
Аватар(а) – (букв. «нисхождение (на земной план)», – индивидуальность космического, богочеловеческого уровня развития, воплощающаяся на земном плане для выполнения общечеловеческой эволюционной миссии.
Агни – см. Огонь.
Агни-Пураны – священные книги индуизма, памятники древнеиндийской литературы (древнейшие из них относятся ко 2-й половине 1-го тысячелетия), по форме и содержанию близкие эпосу.
Адамант (стар.) – алмаз, бриллиант.