Агни Йога. Симфония. Книга I

Ю. (Сестра) 202.

Юность 81.

Юпитер 32, 36.

Южный 223.

Я

Я 211.

Явление 23, 26–30, 33, 38, 41, 48, 53, 63, 70–73, 77, 89, 93, 101, 108, 117, 123, 134–136, 143, 155, 163–165, 168, 174, 176, 177, 183, 186, 196, 200, 201, 209, 213, 215, 217, 220, 224, 234, 235, 247–249, 253, 257–259, 261, 263, 265.

Явления световые 26.

Явленность 187.

Ядовитый 195.

Ядро 53.

Язва 23, 96.

Язык 32, 140, 143, 150, 218, 228;

Наш 224;

новый 141;

слушателя 222.

Якорь 66, 247.

Яма 172, 247.

Ярмо 112.

Ярость 36, 59, 162, 69.

Ярый 260.

Яснослышание 114.

Ясность 80, 101, 127, 200, 249.

Яства 193.

Ячейка 98, 128.

Ящер 43, 247.

ЦИТАТЫ, БАСНИ, ЛЕГЕНДЫ, МОЛИТВЫ, ПРЯМАЯ РЕЧЬ

Акбара сказка 86.

Будда 95, 225.

Будда и три Архата 43.

Вопрошатель 154.

Врагу сказал 186.

Девиз 31, 249.

Держатель дозора 236.

Древние говорили 150.

Знающий скажет 201.

Зов пламенный 152.

Легенда старая 162.

Миларепы беседы 193.

Мудрец упадочный 152.

Мы должны предупредить 186.

Немудрый скажет 25.

Не прочь изречь 204.

Парацельс говорил 35.

Посланного ответ 156.

Правитель говорил 168.

Решит кто-то 153, 154.

Скажите 132.

Скажет кто-то 178.

Сказали бы 181.

Сказка индусская 137.

Спрашивают 124.

Спросите 31.

Спросить могут 118.

Старики умудренные 151.

Упокой с отцами 21.

Ученики спросили Благословенного 85.

Учитель скажет 17.

ЗНАКИ АГНИ ЙОГИ [1]

Книга "Знаки Агни Йоги" являет собой новый этап развития эволюционной спирали Учения. Подготовительный, преимущественно моральный, путь, соответствующий первым трем книгам Живой Этики, постепенно становится огненным путем, ведущим в Беспредельность. Этическая система все более дополняется йогическими методами, связанными с духовной практикой. С момента появления первых записей Учения в 1920 году к моменту публикации книги прошло 9 лет (три трехлетия) — срок достаточный для подобного изменения методов работы у всякого серьезного ученика. Прежде всего речь идёт о самих Рерихах. В письмах Е. И. Рерих, в её опубликованных личных записях есть немало упоминаний о том уникальном огненном опыте, который она прошла во время трансгималайского путешествия и который значительно расширил её мировосприятие. "Знаки Агни Йоги" собирались и записывались в последний период этого путешествия, и некоторое время после него, потому опыт, пройденный Еленой Ивановной, нашел своё отражение в данном тексте.

Отличие книги от прежних томов серии, новизна её тонкого звучания ощущается с первых страниц. Хотя далеко не каждая шлока текста говорит о горнем мире, дыхание гималайских высот, выступающих первоприемниками приближающегося пространственного огня, присутствует с самого начала. В некоторых местах можно встретить описание методов осуществления йоги в условиях высокогорья и разряженной атмосферы с её близостью космических излучений. Горный мир, встающий за строчками книги "Знаки Агни Йоги", предстает последней земной ступенью к Горнему Миру Духа. Отсюда столь подробное внимание книги ко всем проблемам, связанным с оккультной анатомией человека и открытием тонких центров (чакр), пробуждающим скрытые силы психики. Четвертая книга, в отличие от первых трех, подчеркнуто практична, прагматична по содержанию и даже технологична в смысле методологии, поскольку содержит в себе как основы духовной практики человека, так и новые научные гипотезы, экспериментаторская проверка которых произвела бы революцию в сознании людей и смене всей мировой парадигмы. Перед нами воистину светящиеся знаки нового лучезарного измерения, и в то же время, чисто практический взгляд на многие частные стороны.

Однако, обилие конкретных описаний и прагматизм многих идей, разлитых в книге Знаки Агни Йоги, не уменьшает свойственный всему Учению поэтический аромат и энергию красоты, не затемняет праздничных излучений гармонии, бьющих со страниц книги. Напротив, именно в книге "Знаки Агни Йоги" постепенно проглядывает и становится видимой огненная кристаллическая структура Учения, граненая четкость всех элементов его композиции. Красота дополняется новизной некоторых, впервые вводимых понятий — Международное Правительство, империл, Терос, Терафим. Наиболее часто встречающимися терминами четвертой книги являются такие понятия как психическая энергия и огонь. Это вполне объяснимо, поскольку сама книга по определению несет в себе искры Космического огня. Наука правильного взаимодействия с ними — благостными или, напротив, обжигающими — рассматривается в Учении как важнейшее знание, составляющее основу Бытия. Вообще, для четвертой книги характерна космизация этики: этичным и нравственным здесь становится не только отношение к отдельному человеку или всему человечеству, но отношение к огненной субстанции, составляющей глубинную сущность индивида.