Агни Йога. Симфония. Книга I

"Монада, будучи частичкой Божественной Монады, или Абсолюта, облекаясь энергиями для своего проявления на той или иной сфере планеты всегда остается божественной частицей Абсолюта, или сублимированной духо-материей. Так в Мире Проявленном можно говорить лишь о той или иной стадии проявлении духо-материи. Дух есть энергия, и мы знаем, что никакая энергия не может проявиться вне материи. Именно на всех планах, во всех действиях и мышлениях, мы отделиться не можем от материи. Дух, субъективный элемент, или энергия, находится в потенциальном состоянии в недрах Космической Природы".

"Определение монады правильно. Так в "Тайной Доктрине" сказано, что "монада, или джива, даже не может быть названа духом: ибо она есть луч, Дыхание Абсолюта, или, скорее, сама Абсолютность. Абсолютность, не имея отношения к условной относительной законченности, бессознательна на нашем плане бытия. Потому, кроме материала, который ей потребуется для её будущей человеческой формы, монада нуждается в а) духовном прообразе для оформления этого материала и в б) разумном сознании, чтобы направить её эволюцию и продвижение; но ни тем, ни другим не обладает ни однородная монада, ни бесчувственная, хотя и живая, материя. Так Адам из праха нуждается, чтобы душа жизни была вдунута в него: или, иначе говоря, в двух срединных принципах, которые суть чувствующая жизнь неразумного животного и человеческая душа, ибо первая неразумна без последней… Так монада становится личным Ego, когда она воплощается, и нечто от этой воплощенной личности остается в ней через Манас, если последний достаточно совершенен, чтобы ассимилировать Буддхи…" Так постепенно слагается индивидуальность, которая лишь частично может проявляться на Земле.

Ещё из "Тайной Доктрины":

"Говоря метафизически, конечно, нелепо говорить о «развитии» монады или сказать, что она становится «человеком». Конечно, монада не может не продвигаться или развиваться, ни даже подвергаться воздействию смен состояний, через которые она проходит. Ибо она не принадлежит этому миру, или плану, и может быть сравниваема лишь с нерушимой звездою Божественного Света и Огня, низвергнутого на нашу Землю, как спасительная доска для личностей, в которых она обитает. Именно эти последние должны уцепиться за неё и путем соучастия или приобщения к её божественной природе достичь бессмертия. Оставленная сама по себе, монада не прикрепится ни к одной личности и, подобно доске, будет унесена к другому воплощению неустанным течением эволюции…"

"Также утверждение, что Божественная Монада не находится внутри человека, до известной степени справедливо, ибо седьмой и шестой принципы образуют так называемое магнитное поле, или аурическое яйцо. Так по ширине и излучениям ауры можно судить о высоте духа". (Письма, 30.4.35, 30.7.35, 18.6.35.)

§ 332. …Когда Уран напрягает лучи… — Уран (лат. Uranus от греч. Uranos) — седьмая по астрономическому счету планета, открытая в 1781 году В.Гершелем, и первая по счету из телескопических планет. Была названа в честь греческого бога неба Урана — главы первого поколения богов, мужа богини Земли Геи. О характере влияний, оказываемых Ураном в традиционной астрологии было много споров, в итоге которых астрологи пришли к выводу, что эта планета отвечает за неожиданные факторы жизни и удары судьбы, за радикальное обновление и спонтанные скачкообразные изменения. Е. И. Рерих, рассматривавшая эту планету с точки зрения эзотерической индо-гималайской астрологии, писала по этому поводу:

"Уран связан с нашей Новой Страной. Новая Страна явлена под лучами этого Светила, и лучи эти сулят много новых необыкновенных открытий и достижений в науке и, особенно, в области психической энергии. Уран уявился на некотором приближении к нам, но он не будет нашим солнцем, ибо его вибрации слишком высоки, и наша планета сгорела бы, если бы его лучи коснулись её непосредственно, как солнечные лучи. Уран не может уявиться Солнцем из-за его ярого угасания, но он явится домиком для нашего земного человечества через многие-многие тысячелетия. Сейчас это светило слишком ещё огненно. Уран был нашим солнцем многие тысячелетия назад — в предыдущей Манвантаре" (Письма в Америку, 16.IX.51).

Е. И. Рерих предсказывала, что "воздействие Урана будут особенно ярко проявляться в грядущую эру" (Письма, 29.1.38).

§ 338. …Когда происходит битва между Сатурном и Ураном… — Многие древние и современные астрологические источники содержат в себе сведения по поводу антагонизма и борьбы между планетами Сатурн и Уран, несущими в себе диаметрально противоположные космические и даже метафизические принципы. Е. И. Рерих рассматривала эту битву с точки зрения космогонии Агни Йоги: