Агни Йога. Симфония. Книга III

"Мы знаем, что неисполнение Советов Учителя действует как обратный удар. Удар этот может не сразу дать себя почувствовать, ибо в больших действиях следствия не могут сказываться тотчас же. В древности хорошо понимали этот закон кармы, но сейчас большинство глухо и слепо ко всем космическим законам" (Письма, 1937 г.).

§ 323…Крияшакти во всей своей неисчерпаемости была ведома людям с незапамятных времен… — Крияшакти — одна из разновидностей космических энергий, сил Великой Природы, согласно индийской духовной традиции, представляющая собой творящий аспект сил просветленного йога, или высшие Сиддхи (сверхъобычные психические силы). Е. И. Рерих в одном из писем определяла крияшакти как "мысленную энергию".

§ 325. …Молния мысли иногда может быть видима… — Молния мысли, или молния-мысль — особая разновидность пространственной мысли, посылаемая Учителем ученику и имеющая тончайшую световую природу. Е. И. Рерих в письме (от 23.04.38, т. 2) дала следующую характеристику этому явлению: "Молния-мысль, упомянутая в этом параграфе, была послана Учителем, чтобы укрепить мое зрение, которое очень ослабло после работы над мелким шрифтом. Эту молнию я видела физическим зрением, вернее, с открытыми глазами, она развернулась довольно медленно перед самыми моими глазами, как бы касаясь их широкой, очень длинной огненной полосой, розово-лилового тона. После этого мое зрение значительно окрепло. Конечно, эта молния была насыщена особым качеством целительной энергии.

Вы спрашиваете — могут ли быть молнии-мысли у людей? Несомненно, ибо каждая четкая и напряженная мысль дает огненную вспышку, значит, при духовном росте и необходимом напряжении психической энергии, огненные вспышки могут стать молниями. Только духовность для этого должна быть высока".

В другом параграфе Учения «молния-мысль» сравнивается также с "прозрением".

§ 327. …Также и нежгучее пламя Гималаев по-прежнему остается в сказочных пределах… — Одно из доступных физическому зрению проявлений пространственного огня. В одном из писем Е. И. Рерих (8.10.35, т. 2) содержится описание данного феномена: "Нежгучее пламя (горящая Купина Моисея) есть так называемый лишь при соприкосновении с аурой огонь определенного напряжения. Н. К. и я явились свидетелями такого огня во время нашего путешествия по Тибету. Вспыхнул он совершенно неожиданно в нашей палатке поздно вечером. Муж уже дремал. Я подошла к своей кровати и протянула руку, чтобы отвернуть одеяло, и вдруг посреди поднялся столб, вернее костер чудесного серебристо-лилово-розового пламени. Сразу я не поняла, в чем дело, и с возгласом — огонь, огонь! — принялась тушить его руками, но огонь не потухал, языки пламени не обжигали моих рук, и я лишь ощущала приятное живое тепло. Мой возглас разбудил мужа, и он увидел меня, стоящую на фоне этого пламени. Явление это продолжалось не более четверти минуты, может быть, меньше, и также внезапно исчезло, как и появилось. После этого явления я видела кристаллы материи Люциды и спирали, и искры Фохата, но последние переживания оставляли некоторую опаленность центров".

Н. К. Рерих, также оставивший описание этого события, подчеркивал: сила огня была столь значительна, что "палатка была вся освещена".

§ 328. …молния мысли очень полезна для зрения… — см. комментарий к § 325.

§ 340. "Преследователи ярые, куда гоните? Сами не зная, приближаете к светлому Прибежищу". Эта древняя песнь может быть повторена во всех веках… — Вольное переложение извечных слов из Ветхого Завета.

§ 354. …Со стороны научного анализа не лучше ли сказать, что солнечные пятна порождают человеческое безумие… — Открытие, сделанное известным русским ученым Л. Н. Чижевским и устанавливающее корреляцию между волнами негативной социальной и психологической активности ("человеческое безумие") и всплесками солнечной активности ("солнечные пятна"), как раз и является указанным в данной шлоке примером научного анализа.