Агни Йога. Симфония. Книга III

Учение Огня, как и ДНК, имеет зримую структуру двойной спирали «брадионного» характера и незримую структуру «тахионного» характера, включающую в себя две, три и более спиралей, и является выходом в иную реальность космопространственного мышления, которому соответствует "огненный язык", универсальный язык символов и знаков, язык сердца. Поэтому при чтении и перечитывании Учения за знакомыми строками и параграфами могут открываться новые образы и понятия, неуловимые для рассудка, но доступные пониманию сердца. Отсюда знакомое многим читателям книг Учения горение сердечного центра и полет творческой мысли, рожденный мысленным прикосновением к Незримым Собеседникам. Поэтому Великий Владыка советует перечитывать Учение по мере роста сознания, ибо в процессе утончения сознания одновременно со вновь и вновь образующимися связями огненных нейронов происходит познание иных миров (или, по-другому, уровней духовности). "Следует перечитывать книги Учения, ибо каждый день укажет новое приложение" (Знаки Агни Йоги, § 382). В этом смысле Учение можно считать дверью в Высшую Реальность, ключом к которой является сознание самого ученика знания. В этом свете само чтение Учения (чего нельзя сказать о большинстве выпускаемых сегодня книг) незаметно меняет тончайшие слои сознания читателя, обращаясь к его сердцу на языке нового мира. "Нужно читать Мои Учения. Нужно стремиться приложить их к каждому проявлению жизни, не по праздникам только" (Общ., § 80).

Учёные установили, что молекула ДНК, пользуясь «тахионным» сообщением, располагает на ладони клетки, образующие папиллярные узоры и прогностические линии. Так древняя хиромантия получила научное обоснование, когда на ладони человека оформлен паспорт его личности и выписан путевой лист на его жизненную поездку. Как сказано в Ветхом Завете; "Бог полагает печать на руку каждого человека, чтобы все люди знали дело Его" (Книга Иова, 37:7). Подобно этому и в Учении в сложном узоре параграфов можно прочесть световую весть Высшего Мира, увидеть папиллярные линии нового мышления и прогностического будущего человечества.

Не только жизненность, но и эволюционность, т. е. будущность присуща Учению Агни Йоги, ибо спиральное строение Учения обеспечивает ему вневременной характер. Когда в Учении говорится об одновременном пребывании прошлого, настоящего и будущего, — это не выдумка, но научный факт.

В народе существует веками разработанная система примет, основанных на наблюдении сверхсветовой передачи информации в природных явлениях. Так, если березы дают много сока, то это к дождливому лету, если желтеют с верхушки — то к ранней весне. Именно молекула ДНК, по данным науки, принимает информацию из будущего, позволяющую строить модели прогнозов. Совершенно аналогично Учение является приметой времени, Великим Знаком новой эпохи. Кроме самых очевидных примет наступления эпохи огня, в Учении рассыпаны многочисленные вести из будущего, позволяющие говорить о грядущих переменах в жизни Земли и народов, её населяющих, поэтому Агни Йога является не только знаком времени, но и знаком преодоления временных ограничений. Принцип буддийской Калачакры, обеспечивающий победу над временем, материализован в Учении принципом ДНК, т. е. той же спирали. Современный исследователь ДНК М.Попов[13] писал: "Двухспиральная ДНК при удвоении и списывании с её кода должна расплетаться, а потом вновь заплетаться. Механизм расплетания-заплетания до сих пор неясен. Трудно понять, как это происходит в двойной спирали, свернутой к тому же в замкнутое кольцо (кольца и рулоны ДНК видны в микроскоп). Неизвестно, как двухспиральная ДНК умещается в головке вируса — при той жесткости, какую имеет двойная спираль, её невозможно туда "запихнуть".

Учение и парадокс времени

Время в Агни Йоге, да и не только в ней, имеет структурный характер, поэтому требует особого рассмотрения. Механизм скручивания-раскручивания спирали имеет отношение к форме и скорости течения времени, а замкнутое кольцо выражает саму сущность времени и его цикличность.[14] В Калачакре, переводимой как «кала» — время, «чакра» — колесо, цикл, т. е. "колесо времени", или "цикл времени", первая часть слова означает состояние растворения, прекращения, смерти (в широком смысле оно соответствует понятию «пустота», "шуньята" конечное и неизменное знание), а вторая часть слова означает циклический мировой процесс, круг бытия (в широком смысле соответствует понятию «метод», "упайя", или сострадание, "каруна"). Первая часть слова есть сущность времени, а вторая — его проявление. Вместе они означают все знание и весь процесс познания. Миры в буддизме появляются и исчезают сами собой. Они одновременно проявляются и неразрывны как единое целое. В буддийском трактате «Секоддешатика» Калачакра описывается как воплощение сострадания (или любви) и пустоты (т. е. мудрости) в едином целом, и как только они приведены в состояние единства, исчезают неведение и страдание, возникает высшее блаженство.