Читаем Агни Йога. Живая мудрость (сборник) полностью

2.1.8.1. Говорю о чужих мостах и воротах. По пути встречаются чужие мосты – спешно надо проходить, не смотря вниз, имея одно желание: скорее дойти до берега.

Также не задумывайтесь перед чужими воротами, но требуйте прохода, не нарушая спокойствия вашего, ибо путь ваш решен.

Поры нужно худому воздуху чистым помыслом закрыть.

Но когда тяжко, повторяйте: все-таки иду в сад прекрасный, не боюсь Ворот урочных.

Почему Щит надо мною? – Сохранить меня.

Если новые запруды возникнут, по ним перейду, ибо не боюсь!

2.1.8.2. Зачем погружаться в астральный мир?

Пострадавшие, горевшие духом и трудившиеся радуются. Но сеятели здесь, и жнецы там.

Является богатый урожай на все земные зерна.

Ядро растет; понимание завоевывает новые размеры будущих зерен.

Потому зачем вопрошать астральный мир!

2.1.8.3. Теперь о вестнике,  – даже в жизни спешите навстречу почтальону, так же надо протянуть руку к Нашей посылке.

Фронт колючих препятствий мешает Нашим вестникам, но ножницы чудесные есть у вас резать заграждения. Помогите ясною аурою добраться до вас.

Голубю трудно лететь в тумане.

Веду скорейшим путем и в минуту затмения Готов послать вестника; но отоприте ему двери, на дожде стучаться тяжело.

Полюбите одиночество мысли, когда искры разумения плетут венок познания.

И как Я ручался за вас, так же поручите себя Мне, рукою Мощи утверждая путь к Высотам.

Благо примите, когда Мои послы дадут весть: Он пришел!

Час счастья дан и по пути цветы.

Какое дело вам до длинных рук, до собак и до тигров? – творите великое дело Бога живого.

2.1.8.4. Ляжет смысл в порядок, когда посмотрите с гор.

Надо замечать искры, скоро они начнут сливаться в пламя нового понимания основ.

Построить арку между путями полного заката и восхода нелегко.

Носители духа не узнают друг друга.

Прислушивайтесь и запишите голоса странных фигур на пути вашем. После сольете сведения, показав лестницу практических возможностей.

Нож внимания острится, связь крепнет, когда умелые искры мощь настораживают, не затрагивая кармы.

2.1.8.5. Объясню, почему важно замечать слова и образы даваемые. У Наших учеников есть упражнение мысли, когда дается из целого сообщения часть или одно слово. И, почуя направление мысли, каждый дополнит по разумению своему, ощущая явление, более близкое себе. Но со временем личное вытесняется общим сознанием, и по одному слову строится сложное построение – получается шифр духа.

2.1.8.6. Оккультно круг является олицетворением человеческого организма, расширенного возможностями. Серединные фигуры несут почетные функции сердца.

Рост организма и повреждения его отражаются на сердце. Махание рук вызывает усталость, тем более – неосознание устремлений.

Уже знаете притчу о хороводе и о щитах.

Уже знаете, что лучшее для круга число – семь. Пять является оконечностями тела. Придатки могут нести лишь особые функции или оправдание кармического условия.

Трудно составить круг, но еще труднее изменить, ибо нельзя заменить сердце конечностью. И нельзя ввести неорганизованный дух.

На этот случай существуют свидетели близкие, которые не будут отягчать артерию далекого сердца.

Перейти на страницу:

Все книги серии Рерихи. Знание, меняющее мир

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика