Агрессивные Штаты Америки

Сознание человека не создает объективных условий. Происходит наоборот. Только тогда можно говорить о революции. Красивых слов, необходимых как носителей идей, недостаточно; требуются глубокие размышления.

Два дня назад, в одной статье, появившейся в зарубежной прессе, говорилось о тридцати гениальных изобретениях, которые преобразили мир: компакт-диск, GPS и DVD, сотовый телефон, факс, Интернет, микроволновая печь, Facebook, цифровая камера, электронная почта и так далее, и тому подобное.

Количество долларов, которые подразумевает продажа — и частично уже полученных от продажи — каждого из этих продуктов, создает для транснациональных корпораций накопление сумм с таким количеством нулей, что их невозможно понять. Даже хуже того: каждый из них будет заменен другим, более эффективным изобретением, и уже даже нельзя гарантировать тайну того, о чем говорит между собой парочка, сидя на скамейке в парке.

Имеет ли какой-либо смысл такой вид существования, который обещает империализм? Кто управляет жизнью людей? Можно ли даже гарантировать сохранение умственного и физического здоровья людей, когда они подвергаются еще не изученному воздействию стольких электронных волн, для которых их тело и их ум еще не эволюционировали?

Съезд УНЕАК не может не затронуть этих острых тем. Многие скажут: это фатализм. Отвечай: нет, фатализмом было бы не ставить эту проблему. Я бы даже не беспокоил вас этими строками.

Климат меняется вследствие безответственной деятельности человека. Равновесие нарушено. Как восстановить его — вот большая проблема, которую предстоит решить…

Я упомянул только часть вопросов, которые, пока я наблюдаю мировую действительность, проносятся в моей голове.

Я испытываю большое удовольствие, когда вижу успехи нашего народа в различных областях, даже в борьбе за сохранение окружающей среды — успехи, каких не смогли достичь другие общества, не подвергающиеся жестоким блокадам и смертельным угрозам.

Это вызывает ненависть у наших противников. Я видел статьи в широко известных капиталистических органах печати, которые сворой набрасываются на нас. Они говорят о нашей стране так, как будто мы нищие и начинаем с нуля, а не народ с таким уровнем минимального образования, какого не достигли самые развитые страны, с великолепными показателями здоровья и выплатами по социальному обеспечению, быть может даже слишком высокими — как я подумал, когда один из делегатов съезда справедливо говорил о тех, кто грубо портит определенное общественное имущество, и призывал к борьбе против дурных привычек, осуждаемых нашим обществом.

Противник совершает серьезные ошибки и проявляет невообразимую тупость в своей битве против объективной правды. Совсем недавно американские предприятия, законтрактованные для предоставления услуг, по приказу американского правительства лишили сотни тысяч шведских граждан доступа к сайту «Ребельон» в Интернете, где публикуются сообщения о Кубе. Просто-напросто они произвольно перекрывают этот доступ. Они не способны понять, что интерес к сайту «Ребельон» растет и битва идей между Кубой и империей усиливается.

Простите, дорогие товарищи, если я слишком увлекся.

Я слежу за империей и ее зловещими планами.

Исходя из наших здоровых, патриотических и интернационалистических усилий в выполнении ежедневных физических и умственных задач, я бы осмелился сказать: все то, что этически укрепляет революцию — хорошо, все то, что ее ослабляет — плохо.

Крепко обнимаю всех.

Фидель Кастро Рус.

1 апреля 2008 года

Муравей и слон

Человек создавал необходимые блага и услуги с момента, как он стал жить в обществе, и на протяжении многих тысяч лет оно развивалось от самых элементарных форм до самых продвинутых. Эксплуатация человека человеком, как мы знаем или должны знать, была неотъемлемой спутницей этого развития. Разница в образе воеприятия этой действительности всегда зависела от места, которое каждый занимал в обществе. Это выглядело как нечто естественное и огромное большинство никогда не задумывалось над этим.

В самый разгар расцвета капитализма в Англии, шедшей в авангарде с США и другими странами Европы, в мире, где уже властвовал колониализм и экспансионизм, великий мыслитель и исследователь истории и экономики Карл Маркс (исходя из идей самых престижных немецких и английских философов и экономистов того времени, среди которых были Гегель, Адам Смит и Риккардо, с которыми он расходился во мнениях), разработал, написал и опубликовал в 1859 году свои идеи о производственных отношениях и обмене в условиях капитализма под названием «К критике политической экономии».

В 1867 году он продолжил распространение своего мышления в первом томе его величайшего произведения «Капитал», благодаря которому он приобрел широчайшую известность. Большая часть его объемной книги, начиная с его записей и заметок, была опубликована Энгельсом, который разделял его идеи и, будучи прорицателем, опубликовал его произведение после смерти Маркса в 1883 году.