Возможно, это было продиктовано необходимостью открытия больниц и диспансеров и вытекающим из этого распространением врачевателей, специалистов широкого профиля, которые могли решить большую часть проблем со здоровьем.
Психологические функции и патологические синдромы, вызванные дошами, были четко сформулированы и широко известны в то время. Среди трех дош, вайу (вата) отводилось самое высокое положение, по причине его огромного могущества и движения и потому к нему также обращались как «дева» (БС, Су 16.11)164, «бхагаван» (ЧС Су 12.8)165, что на санскрите указывает на «божественное начало». Ему посвящена целая глава в древних самхитах Чараки и Бхелы. В «Рамаяне» патологические эффекты, вызванные чрезмерным вайу, описываются как (1) уродства тела (Рамаяна I.32.23)166, (2) трудность при мочеиспускании и опорожнении кишечника, (3) респираторные заболевания и (4) боль и неподвижность суставов (Рамаяна VII.35.50,51)167