Аюрведа. Траволечение и ароматерапия

Шаг третий. «Мы приняли решение перепоручить нашу жизнь и волю Высшей силе, как мы ее понимаем». Это значит постоянно сверять все свои поступки с теми рекомендациями, которые дает нам наша Высшая сила. Проще говоря, жить по Божьим заповедям. Необходимо прекратить борьбу с алкоголем или наркотиком, но сосредоточить внимание и силы на поддержании ясности ума, хорошего отношения к окружающим и правильного образа жизни. То есть не бороться с зелеными и прочими змиями, а трансформировать негатив ситуации в позитивные шаги к здоровому образу жизни и духовности.

Алкоголь повышает уровень огня в теле, разрушительно действует на печень и кровь, порождает различные нарушения Питты, поэтому главным растением для уменьшения Питты и очищения печени будет прохладное алоэ с куркумой. Для очищения печени от токсинов при различных видах наркотической зависимости можно использовать состав из куркумы, барбариса и брами в равных частях. В этот состав можно добавить солодку для Ваты, лопух для Питты, сухой имбирь для Капхи. Для очищения мозга от токсинов и сглаживания возбужденных из-за расстройства печени эмоций лучше использовать брами в большой дозировке. Для очищения печени и крови полезны горечи, например катука, барбарис, полынь или горечавка. Также используются шлемник, володушка, пассифлора («Формула спокойствия»), хмель, особенно для мужчин, и другие успокаивающие травы. Люди, принадлежащие к типу Питты, которым, как правило, свойственна чрезвычайная уверенность в своей правоте, отказываются от алкоголя с большим трудом, кроме тех случаев, когда это их осознанный личный выбор. Пьяница, превратившийся в религиозного фанатика-фундаменталиста, скорее всего, окажется представителем Питта-конституции. Для любителей аперитивов можно заменить «сто граммов для аппетита» имбирным чаем.

Касательно наркотической зависимости: продолжительное употребление героина и других тяжелых наркотиков излишне возбуждает прежде всего Вату. Наркотики оказывают мочегонное и осушающее действие, вызывая запоры, ослабляя почки, истощая жизненные силы. Люди с Капха-конституцией, наиболее крепкие физически, в какой-то мере лучше переносят последствия таких привычек, как пьянство, курение, употребление возбуждающих или наркотических веществ. Однако и отказаться от подобных пристрастий им труднее.

Те, кто курит коноплю, много едят из-за этого, так как канабис увеличивает тягу к сладкому и прочим вкусам. Поэтому конопля вгоняет в Капху, приводя к набору избыточного веса, но при этом вводит в дисбаланс и Вату. На уличном жаргоне это звучит так: «Кого-то на хавчик пробивает, а кого-то на измену». Наркотики отрицательно действуют на Саттву – основу ясности ума. Искусственное возбуждение ума приводит в дальнейшем к усилению проявлений Тамаса. Возникают вялость, инертность, замутненность сознания, нарушения восприятий, даже если вначале действие наркотиков было возбуждающим и ярким.

При наркомании назначается диета, снижающая Вату и Питту. Для Питты противопоказаны все специи, за исключением кориандра, фенхеля и шафрана. Для Ваты хороши чеснок, асафетида, мускатный орех и другие специи с приземляющими свойствами. Очень хорошо очищает печень и мозг от галлюциногенных препаратов брами. Для охлаждения ума и успокоения Теджаса (огня ума) используют ги с брами или препарат «Брахмивати». Восстановлению нервной системы, истощенной употреблением наркотиков, способствует в первую очередь ашваганда. Шатавари способствует «утяжелению» Ваты и Питты. Назначаются аир в масляной форме, валериана, ромашка, трифала («Чистол»), препараты, содержащие гуггул, очищение в виде внутреннего и наружного промасливания ги или кунжутным маслом, широдхара (льют масло в область «третьего глаза»). Хорошо сделать Панчакарму в условиях аюрведической клиники. И наряду с программой очищения следует постепенно уменьшать дозу наркотического вещества. Согласно Аюрведе, если только нет возможности использовать сильнодействующие препараты для облегчения отвыкания, не следует резко и полностью прекращать прием наркотического вещества во избежание выраженного абстинентного синдрома.

Шаг четвертый. «Мы глубоко и бесстрашно оценили себя и свою жизнь с нравственной точки зрения». В процессе такого анализа происходит вскрытие глубинных причин заболевания. Находим врагов ума, которые вызвали эту зависимость (о них мы подробно писали в первых двух книгах цикла). Это гнев, страх, зависть и прочие специфические товарищи. Для этого нужна смелость, так как признать свои слабости и пороки необходимо публично, в кругу «коллег по несчастью».