Айвазовский

Объяснить подобное превращение и просто, и сложно одновременно. Отчасти оно логично и закономерно, отчасти определено стечением обстоятельств, отчасти, вероятно, так и останется неразгаданным, поскольку имя Айвазовского и события его жизни окружены легендами и домыслами. В студенческие годы ему приписывали роман со знаменитой балериной Марией Тальони (1804–1884), гастролировавшей в Петербурге, позднее говорили о его связи с англиканской церковью, чем, по одной из неподтвержденных версий, объясняется его женитьба на англичанке.

Однако реальные причины головокружительного успеха художника следует искать прежде всего в его незаурядном таланте, преданности своему делу, исключительной трудоспособности, принесших ему покровительство сильных мира сего. Но, вероятно, была еще одна немаловажная причина поразительного успеха молодого художника, кроющаяся в психологической сфере, — умение верно составлять стратегические планы действий, своего поведения, четко выстраивать взаимоотношения, следовать определенным стратагемам. Об этом пишут современные психологи, об этом гласят труды восточных, в том числе древних китайских философов. Стоит вспомнить, например, их «науку жить и выживать». Поэтому следует предположить, что Иван Айвазовский был одарен в сфере психологии в не меньшей степени, чем в сфере живописи, что вместе с тем не помешало ему сохранить благородство помыслов и поступков.

Итак, весной 1838 года молодой, но уже довольно известный маринист, закаленный бурями столичной жизни и вышедший из них несомненным победителем, возвратился в родную Феодосию. Достаточно долгое отсутствие на родине лишь укрепило его убежденность в том, что нигде не будет он чувствовать себя дома, нигде не будет работаться ему лучше, чем на родной крымской земле. Особый настрой и вдохновение он чувствовал в окружении степных просторов, переходящих в горные кручи, среди ветров, напоенных терпким запахом местных трав, под лучами щедрого южного солнца. Но главное — он ощущал близость Черного моря, которое воспринимал словно живое существо, то ли сказочное, то ли реальное, то ли древнее и неведомое, одновременно близкое и непостижимое. Понятие «море» слилось с впечатлениями детства, с памятью его семьи, с первым осознанием вдохновения, своих способностей, профессионального призвания. Разговор волн привносил в его жизнь особое содержание. Море он готов был слушать постоянно, как самого близкого человека, как мудрого друга, как величественную музыку природы, лучше которой не было и не могло быть для художника.

Предполагаем правомерность теории о том, что на характер и душевный склад человека влияет та местность, в которой он сформировался, ее географическая специфика. Принадлежность человека к северным студеным землям или жаркому югу, степной или высокогорной местности, безбрежным лесам или водным просторам накладывает определенный отпечаток, отражаясь в образе мыслей, темпераменте, культуре, мировоззрении народа, политическом строе, роли государств в мировой истории, на содержании выдающихся личностей и их творениях. По крайней мере, в отношении Ивана Константиновича Айвазовского данная теория подтверждается. Силу характера, широту помыслов и свершений, свободолюбие, глубину суждений, склонность к философскому анализу и обобщению можно объяснить долгим «собеседованием» пейзажиста с морем.

Сколько выдающихся творцов, представителей различных эпох и культур посвящали свои произведения морской стихии. Она занимает особое место в библейских сказаниях, в легендах древних славян, в мифах Древней Греции и Рима, в трудах одного из отцов христианской церкви Аврелия Августина Блаженного, в средневековых сочинениях, например Франциска из Паолы. В XIX–XX веках море воспевали ярчайшие отечественные и зарубежные авторы: А. П. Боголюбов, А. А. Борисов, Ж. Верн, М. А. Волошин, И. А. Гончаров, К. А. Коровин, Л. Ф. Лагорио, М. Ю. Лермонтов, П. П. Муратов, А. С. Пушкин, А. К. Саврасов, У. Тёрнер, Э. Хемингуэй, М. К. Чюрлёнис и многие другие.

Вступив на крымскую землю, благоухающую с приходом весны, озаренную особым, именно крымским прозрачным, будто хрустальным, светом, Иван Айвазовский еще более укрепился в решении, которое принял намного раньше — жить и писать картины именно в родной Феодосии, посвятить свое искусство морской стихии. Этому решению он будет следовать всю жизнь. В Крыму он писал марины и батальные полотна, пейзажи прибрежных крымских городов: Феодосии, Севастополя, Керчи, Ялты, севастопольские рейды с военными судами. Тем самым положил начало обширному циклу своих произведений — летописи подвигов отечественного флота, а также задумал написать серию полотен о пребывании на крымских землях наиболее чтимого им поэта — Александра Пушкина.