АКБАР НАМЕ___7

Не поможет вовремя нужным советом.

А неопытные руки молодости

Вознесут нас на крыльях чистоты.

(Саади «Гулистан». Часть 3)

Ему не следует допускать многих людей к своим секретным совещаниям, ибо благоразумные и бескорыстные советчики слишком редки, чтобы один из них не спровоцировал разногласия, и возможности своевременного действия не улетучились. Легкомыслие и гнев ему следует сдерживать силой разума: на свою службу он должен взирать с высоты покровителя, быть внимательным и своё знание характеров людей сделатъ мерилом своего правления, жить так, как велит ему его высокий ранг. Мятежных ему следует возвращать на путь истинный, справедливо вникая во все подробности дела и следуя мудрому совету, а если такое невозможно, он должен без колебаний наказывать, упрекая, угрожая, сажая в тюрьму, подвергая порке и отрубанию конечностей, но он должен очень хорошо подумать, прежде чем лишить жизни. Не следует ему осквернять свой язык ругательством, которое пристало только крикливым бродягам на базаре. Ему следует воздерживаться от изречения клятв, ибо это вызывает сомнения в его словах и недоверие человека, к которому он обращается. Во время судебного разбирательства ему не следует довольствоваться показаниями свидетелей и наветами, но проверять их многочисленными допросами, наблюдая за выражением лиц и прибегая к предвидению, и ни в коем случае не оставаться безучастным при решении споров, не взваливая эту ношу на других.

Остерегайтесь судью, вершащего правосудие, Который своими поступками вредит просителю.

Пусть он не причиняет страдания просителям, ожидающим правосудия. Ему следует закрывать глаза на мелкие проступки и принимать извинения и усвоить такое поведение, чтобы не унизить свою воспитанность и достоинство. Ему не следует вмешиваться в вероисповедование отдельного человека. Мудрый человек в мирских делах, которые временны, не ищет своего собственного урона. Иначе зачем бы он тогда сознательно предался духовной жизни, которая является вечной, ибо, и это верно, волнение было бы действительно преступным, а в противном случае это — болезнь заблуждения и заслуживает заботливого лечения. Каждую часть государства ему следует поручать усердным, честным людям и обеспечивать для безопасности дорог назначение верных охранников, и время от времени получать от них отчёты. Ему следует выбирать в целях получения секретной информации честных, осторожных, верных и не алчных людей, и если такие нужные люди не находятся, каждый раз ему следует собирать несколько человек, которые не знают друг друга, и проверять их отчёты, и таким образом устанавливать правду. Его расходы должны быть меньше его доходов, и из своей казны ему следует выдавать нуждающимся, особенно тем, кто не обращается с постоянной просьбой. Ему никогда не следует быть небрежным при снаряжении своих войск. Ему не следует оставлять практику верховой езды и стрельбы из лука и фитильного ружья. Obi должен руководить занятиями со своими людьми. При приближении людей к его персоне и при возрастании доверия ему следует проявлять особую осмотрительность. Многие по натуре злы и безнравственны, но притворяются сердечными и продают себя за высокую цену. Ему следует обратить своё внимание на улучшение сельского хозяйства и процветание земли, и добиваться признательности людей справедливым освобождением от обязательств, и рассматривать помощь земледельцам как прекрасное служение Всевышнему. Ему следует оставлять справедливых сборщиков налогов и время от времени получать информацию об их действиях. Пусть он оставит для себя хорошее вознаграждение, сооружая водоёмы, колодцы и водохранилища, сады, караван-сараи и другие благочестивые сооружения, и пусть приведёт в порядок те, что пришли в негодность. Ему не следует предаваться ни уединению, ни расстроенное™ ума, что является образом жизни затворников, ни практиковать соединение с грубыми людьми, никогда не быть окружённым толпой, которая является маской внешней формы служения Господу.

Не ищи расположения мира, но и не умирай в целом; Шагай мудро: не будь ни фениксом, ни мухой.